唐宋元明清，正是中國封建社會發(fā)展的鼎盛時期，這個時候的古人，相對兩漢之前的席地而坐，已經(jīng)有了更多的家具選擇，接下來，和小編一起來欣賞唐宋元明清時期的家具吧。

唐代家具

唐代家具產(chǎn)生于隋唐五代時期，由于垂足而坐成為壹種趨勢，高型家具迅速發(fā)展，并出現(xiàn)了新式高型家具的完整組合。典型的高型家具，如椅、凳、桌等，在上層社會中非常流行。此時的唐代家具，具有高挑，細膩，溫雅的特點，以木質家具居多。唐代家具傳世者無壹，欲了解唐人家具陳設情況，基本只能借助繪畫、出土壁畫等圖像資料以及少量出土模型。

《步輦圖》、《歷代帝王圖》中的憑幾

憑幾

陜西長安南里王村唐墓壁畫充當承具

敦煌138窟壁畫中同時出現(xiàn)了四足床與禪椅數(shù)張

北京唐墓壁畫與日本藤原鐮足、棺原道真像中的靠背椅

唐《螺鈿雙陸木棋盤》

吐魯番阿斯塔那206號墓出土

唐《弈棋仕女圖屏》

阿斯塔那張禮臣墓出土

周昉《調嬰圖卷》中的大方床

唐周昉《宮樂圖》

畫中餐桌踢打渾厚，裝飾華麗。貴婦們座下是月牙凳，凳面略有弧度，符合人體工學

月牙凳，又稱腰凳

唐代家具

日本用正倉院寶物模造品復原的圣武天皇書房陳設

宋式家具

唐、五代家具是宋代漢族家具的發(fā)展之源，但宋式家具又是明清家具的之源。宋代漢族工藝美術具有典雅平正的藝術風格，其家具、陶瓷、漆器、染織多造型古雅、色彩純凈，并且內斂天真，不事雕琢，以質樸取勝，給人清淡雅致之感。

《蕉蔭擊球圖》中的交椅、平頭案

《小庭嬰戲圖》中的凳

《槐陰消夏圖》中的榻、平頭案

《踏歌圖》中的大畫案、凳

《女孝經(jīng)圖》中的榻、凳

《五老圖》中的畫柜、畫案、凳、香幾

仿《十八學士圖》中的宋式家具

宋徽宗趙佶《聽琴圖》中的承具、桌、椅

宋式茶案

宋式玫瑰椅（折背樣）

元代家具

中國古代家具研究領域，人們習慣上把宋代與元代的家具風格，統(tǒng)稱為宋元風格。元代家具多沿襲宋代傳統(tǒng)，但也有新的發(fā)展，結構更趨合理，為明清家具的進一步發(fā)展奠定了基礎。抽屜桌是元代的創(chuàng)新。

《史籍》中的坐具

《史籍》中元代家具，畫中的坐具非常別致，是供蒙古族最高統(tǒng)治者可汗極其夫人兩人同時共坐的雙人座椅

元代家具

杉木彩繪三彎腿榻　元代

元代黑漆嵌螺鈿小桌

明代家具

明代家具有廣、狹二義。廣義的明式家具，著重壹個“式”字，不管制作于明代或明以后何時，也不論貴重材質和壹般材質，只要具有明代家具風格，皆稱之“明式家具”。狹義則指明代至清代前期材美工良，造型優(yōu)美的家具。明代家具十六品包括：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沈穆、濃華、文綺、研秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新；八病是繁瑣、贅復、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。

明仇英《漢宮春曉圖》中的條案、桌、椅、凳等

明代黃花梨四出頭官帽椅

通高116厘米

南式官帽椅

燈掛椅

羅圈椅

圈背交椅

黃花梨月洞式門罩架子床

紫檀獨板圍子羅漢床

紫檀裹腿羅鍋棖加霸王棖黑漆面書桌

鐵力高束腰五足香幾

紫檀牡丹紋扶手椅

明代黃花梨小翹頭案

長113厘米，寬27.7厘米，高83厘米

清式家具

清式家具的從開始萌芽到形成獨立的體系，大致是從清康熙早年到晚年的四、五十年之間，它與滿文化的影響有著不可分割的聯(lián)系。清式家具的總體尺寸較明式家具，追求更寬大、更厚重、更奢華的風氣，相應的局部尺寸也隨之加大。清式家具最求裝飾絕對的繁瑣和復雜，故而其裝飾極為華麗，制作手法匯集了雕刻、鑲嵌、髹漆、彩繪、堆漆、剔犀等多種手工技藝，繁紋重飾。

焦秉貞《歷朝賢后故事圖》之含飴弄孫——床榻

焦秉貞《歷朝賢后故事圖》之教訓諸王——桌、椅

焦秉貞《歷朝賢后故事圖》之孝事周姜——桌、椅

清姚文瀚《歲朝歡慶圖》 ——桌、椅、承具

冷枚《連生貴子圖》——凳子

清代家具

紫檀雕花椅 清乾隆

橫66cm，縱51.5cm，通高117.5cm

鹿角椅此椅系用康熙帝親獵之鹿制成

中國皇家精美家具 -- 龍屏

清黑漆描金龍鳳紋繡墩

高43cm、面徑35.5cm

清紫檀木嵌寶鑲大理石桌椅

雕龍祥云太師椅

花邊形桌

清代的架子床

宋代家具沒有唐代家具的富麗厚重，注重家具的實用以及簡單精粹。在一些宋代的名畫之中，就可以看出宋代家具造型質樸，很少有比較繁華的裝飾圖案，只有在一些凳子的腿腳處可以看到宋代家具的內在毓秀之美。接下來，我們一起來探究宋代家具的美吧！

宋代家具的品種

宋代是我國家具史上的重要發(fā)展時期，也是起居方式由席地坐轉變到垂足坐的時期。從北宋末到南宋初，高型家具大發(fā)展，家具種類由此也變的更為豐富，這是改變起居方式的重要因素。

玫瑰椅

宋代家具中玫瑰椅直搭腦扶手椅有一種基本可以納入玫瑰椅的范疇，但實質上又與明清玫瑰椅在形制上又有所不同。其特點是靠背高度低矮，多數(shù)與扶手齊平。我們稱之為平起式扶手椅。宋代家具的結構簡練，主要體現(xiàn)的是功能性的結構，構件多細瘦有力，幾乎將框架結構精煉到無法再簡的程度，故沒有材料和工藝上的浪費。在裝飾上就更加的以簡單洗練為主。

宋代玫瑰椅有著基本形態(tài)，即椅子具有相對較矮的通高，較小的座屜，扶手和靠背以直邊方角結構水平相連而等高，但高度也較矮。其造型設計可能源于傳統(tǒng)竹椅，即模仿其未經(jīng)完全截斷的竹材彎曲90度角的邊框和以細竹攢接的背板、牙條等。

圈椅

圈椅是一種靠背椅，扶手型成一個圓弧整體的椅子，它在唐代基本定型，宋代家具中圈椅，寬大厚重，渾圓豐滿。在家具裝飾上承襲了唐代，五代的風格，在家具造型上也趨于完美。隨著椅子坐高的不斷增加，宋代圈椅已經(jīng)具備后來經(jīng)典明式圈椅的大體造型特征。圓搭腦型交椅在明清時期較為流行，是明清交椅中的主要樣式。后來發(fā)展的交椅則多是廳堂中風格穩(wěn)重。

宋代圈椅是由胡床發(fā)展而來，由于加入了靠背和腳踏，在造型上脫離了胡床的形態(tài)，在功能上又具備了椅子的特性，因而列入椅子的行列。圈交椅：宋代也稱太師椅，是一種后背帶有荷葉托首的交椅。

屏風

和前代相比，宋代屏風形制有了更大進展，造型、裝飾更為豐富。具體就底座而言，宋代屏座已由漢唐時簡單的墩子發(fā)展成為具有橋形底墩、槳腿站牙以及窄長橫木組合而成的屏座，至此形成了座屏的基本造型。使得底座低窄、屏面寬大的屏風給人以平展穩(wěn)定之感。

宋代屏風在形式上可分為獨屏式和多屏式，獨屏實物可見于山西大同金代閻德源墓出土的木屏。此墓出土楊木質屏風兩件，在墓室東、西兩壁各置一件。屏風通高116cm，全長232cm，底座高38.7cm，屏寬38.3cm。由云頭紋底座、長方形屏框、方格架三部分組成，方格架為屏心，用立檔14根、橫檔4根組成。方格架上裱糊綾絹，然后書寫作畫，現(xiàn)僅存殘碎片。屏框下裝屏座兩個，座中開口，屏風插入口內，即可直立。山西大同地區(qū)的遼、金墓一般均有壁畫，而此墓以屏風畫代替壁畫，雖為唐、五代屏風畫的沿續(xù)，仍屬少見。金閻德源墓還出土了一件木素屏，此屏只在兩站腳上有簡練的卷云紋裝飾，其余簡樸無華。

宋代典型的家具紋路

卷草紋

卷草紋是一種典型的瓷器裝飾紋樣，由忍冬紋發(fā)展而來，以柔和的波曲狀線組成連續(xù)的草葉紋樣裝飾帶。構圖機理似纏枝紋，以植物枝莖作連續(xù)波卷狀變形，以波狀線與切圓線相組合，作二方連續(xù)展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再以切圓線為基干變化出有規(guī)則的草葉或莖蔓，形成枝蔓纏卷的裝飾花紋帶。

寶相花

古代吉祥紋樣，以牡丹、蓮花等為主體，造型富麗、華貴，故稱“寶相花”，又名“ 寶仙花”等，為富貴吉祥之象征。

我國紋飾的主題，主要是以動物和幾何圖形的紋飾為主。從魏晉南北朝開始，在佛教裝飾藝術的影響下，植物花卉題材的紋飾滲透到了包括陶瓷裝飾、建筑裝飾和金屬器皿裝飾等幾乎所有的藝術領域。佛教將蓮花視為圣潔、吉祥的象征，北朝時期的蓮花圖案以寫實造型為主，多選取正面俯視的角度來表現(xiàn)，中心為圓盤狀的蓮蓬，蓮瓣向四周均勻的呈多層放射狀排列。從花形看，除了蓮花，還有牡丹花的特征，花瓣多層次的排列，使圖案具有雍容華麗的美感。這種圖案又被稱為寶相花。隋唐以后寶相花廣泛流行于織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿的寓意。是一種獨具我們民族特色的圖案紋樣。

宋代是中國家具承前啟后的重要發(fā)展時期。首先是垂足而坐的椅、凳等高腳坐具已普及民間，結束了幾千年來席地而坐的習俗;其次是家具結構確立了以框架結構為基本形式;其三是家具在室內的布置有了一定的格局。宋代家具正是在繼承和探索中逐漸形成了自己的風格。

宋代的工藝美術呈現(xiàn)出清新、雅致的設計風格，具有精典、平易的藝術氣息。其家具設計更是展現(xiàn)其藝術魅力的重要組成部分。樸素又文雅，心領神會的精致線條可見一斑，是后世無法企及的高度。