伊斯蘭園林，是以古巴比倫和古波斯園林為淵源，十字形庭園為典型布局方式，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美細(xì)密的建筑圖案和裝飾色彩的阿拉伯園林。

伊斯蘭園林以幼發(fā)拉底、底格利斯兩河流域及美索不達(dá)米亞平原為中心，以阿拉伯世界為范圍，橫跨歐、亞、非三大洲，對(duì)世界各國(guó)園林藝術(shù)風(fēng)格的變遷有很大的影響力，以印度、西班牙中世紀(jì)園林風(fēng)格最為典型。

園林起源于人類對(duì)天國(guó)仙境的向往與企盼，其發(fā)展來(lái)自于人類天性中所固有的對(duì)美的追求與探索。在不同的自然地理環(huán)境和文化背景、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及思維模式等的條件下，人類創(chuàng)造了屬于不同地域和文化體系的園林形式。

伊斯蘭園林是世界三大園林體系之一，是古代阿拉伯人在吸收兩河流域和波斯園林藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，以幼發(fā)拉底，底格利斯兩河流域及美索不達(dá)米亞平原為中心,以阿拉伯世界為范圍，以敘利亞、波斯、 伊拉克為主要代表，影響到歐洲的西班牙和南亞次大陸的印度，是一種模擬伊斯蘭教天國(guó)的高度人工化、幾何化的園林藝術(shù)形式。

伊斯蘭園林通常面積較小，建筑封閉，十字形的林陰路構(gòu)成中軸線，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美細(xì)密的建筑圖案和裝飾色彩全園分割成四區(qū)。園林中心，十字形道路交匯點(diǎn)布設(shè)水池，象征天堂.園中溝渠明暗交替，盤(pán)式涌泉滴水，又分出幾何形小庭園，每個(gè)庭園的樹(shù)木相同。彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應(yīng)用。

受地域、氣候條件及本土文化影響，伊斯蘭園林大多呈現(xiàn)為獨(dú)特的建筑中庭形式，也因如此，在世界園林史上，伊斯蘭傳統(tǒng)園林可謂最為沉靜而內(nèi)斂的庭園。

美國(guó)德克薩斯州科技大學(xué)環(huán)保規(guī)劃系教授薩菲·哈邁德曾對(duì)伊斯蘭園林有過(guò)如下評(píng)價(jià)：

“伊斯蘭園林反射了穆斯林的信仰和思維，用具體的物質(zhì)表現(xiàn)出人類看不到的許多象徵物，這些是真主大能的跡象。 縱觀各國(guó)現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)，任何背離這些根本原則的創(chuàng)意，必然表現(xiàn)空泛，平淡無(wú)奇，死氣沉沉，因?yàn)槭ト祟悆r(jià)值的生命力。世界各地的伊斯蘭園林，都集中表現(xiàn)一個(gè)主題：敬畏獨(dú)一無(wú)二的真主，這樣形成的思想凝聚力和生命力，任何其他思想的園林藝術(shù)非能望其項(xiàng)背?！?/p>

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1.歷史來(lái)源：公元622年，西亞的阿拉伯半島建立了伊斯蘭教，穆罕默德，公元630年，統(tǒng)一埃拉伯疆域，公元8世紀(jì)疆域東起印度，擴(kuò)展到北非沿岸到西班牙的廣大范圍，9-16世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。阿拉伯人迅速吸收被征服過(guò)的文化，并將其與本國(guó)文化相互協(xié)調(diào)融合，從而創(chuàng)造了獨(dú)特的新文化。

2.來(lái)源：波斯園林。

3.特點(diǎn)——地毯式園林：宗教園林（伊斯蘭教認(rèn)為天國(guó)本身就是一個(gè)大庭園），園林特點(diǎn)：規(guī)整方形的園林布局。