非遺照壁變雕墻徽州磚雕

徽州磚雕是精神文化與物質(zhì)文化的交融和凝結。蘊涵著豐富的文化信息與獨特的審美意趣,集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓,其中的一些設計思想,形態(tài)的創(chuàng)造,語意的表達,境界的追尋,是進行藝術創(chuàng)作及設計參考的寶貴資源。

磚雕 (2)

磚雕 磚雕顧名思義指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種 藝術形式，制作工藝與核心點是在于用金磚等級的成品青磚進行表面深度雕刻，這是我國幾 百年來傳統(tǒng)意義上真正的磚雕，其它采用合成、翻模、窯前（即捏制成形后再燒制）等其他 技術做成的產(chǎn)品可能在外觀上可以效仿與復制，但隨著安裝后時間上的增加“仿品”的色澤， 形變會逐漸體現(xiàn)出來甚至多數(shù)發(fā)生斷裂、脫色、變色，并且在價值意義上忽略了傳統(tǒng)磚雕精 致細膩、氣韻生動、極富書卷氣等特點。 一、歷史沿革 例如，南京明孝陵宮城東西兩側的磚雕八字墻上雕刻大卷草折枝花等浮雕圖案，安徽鳳 陽明代中都城址內(nèi)須彌座上的折枝花和梅花鹿、云彩、龍等磚雕圖案;同時,安徽、江蘇等地 的民間磚雕也有了發(fā)展。建于同治年間(1862～1874)太平天國將領李世賢的浙江金華府第， 其前庭照壁的磚上雕刻龍、鳳、仙鶴等圖案，風格剛勁

磚雕是徽州傳統(tǒng)建筑中主要的裝飾方式,而灰塑則是磚雕成型中常見的一種類型,本文基于對徽州傳統(tǒng)建筑磚雕中灰塑工藝的調(diào)研,論述了明清時灰塑的表現(xiàn)形式,從材料與工具、制作工藝流程、安裝等方面對灰塑的工藝特點進行了研究。

徽州女祠"清懿堂"因其特有精致繁復的磚雕藝術門墻而有別于其他祠堂,其磚雕秉承了徽州建筑裝飾精巧、美觀的特點,不僅在雕刻手法上處處獨具匠心,在雕刻題材上也表現(xiàn)出了與女性主義息息相關的文化特征和社會特征,雕刻形式活潑多樣,具有豐富的視覺造型語言和審美特性,并體現(xiàn)了時代背景下的精神奧義。

一、磚雕墻地磚類 圖片來源：唐語磚雕 二、磚雕線條邊框、角花類 圖片來源：唐語磚雕 三、磚雕影壁掛件類 圖片來源：唐語磚雕 四、產(chǎn)地陜西西安 五、磚雕應用場景 唐語磚雕可叫合成磚雕亦可叫冷陶磚雕，從質(zhì)感、色彩到重量與傳統(tǒng)磚 雕難辨你我；特性多優(yōu)于傳統(tǒng)磚雕，具有質(zhì)密、抗凍融、抗沖擊力、負重強、 耐磨、高耐腐、與建筑同壽命等特點；可油漆噴涂、貼金、做舊處理、彩繪。 施工便捷是唐語磚雕的最大變革，常規(guī)磚雕是鑲嵌式與建筑同砌，但新中式建 筑材料多是鋼結構和混凝土的基礎，而唐語磚雕就是針對已經(jīng)完工的建筑做內(nèi) 外包裝的，磚雕圖案具有立體感強、胎底薄、可與任何膠合劑結合、可釘可鉚。 經(jīng)多年來的努力，唐語磚雕終于走向成熟，被廣泛用于各個景觀工程、廟宇、 祠堂、茶秀、古鎮(zhèn)街景、影視城、家裝、高檔會所、餐飲業(yè)......特別是針對地 面鋪裝，設計研發(fā)了系列產(chǎn)品，高耐磨、汽車能碾壓，顛覆

《民間磚雕》課件

磚雕的意義和用途 標簽：古建仿古磚雕2015-01-1614:50星期五 磚雕是在特制的質(zhì)地細密的土磚上雕刻物象或花紋的工藝。主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面裝 飾。戰(zhàn)國時已有花磚，漢代畫像磚更是聞名遐邇。但多為模印磚雕。唐代花磚在經(jīng)模印后還加雕刻。宋時 墓室磚雕盛行。雕法從減地平(金及)法逐漸轉為多層浮雕法。明清磚雕表現(xiàn)內(nèi)容豐富，技法更精湛，除單 層浮雕外，還有多層浮雕、堆磚等技法。民間磚雕的一般制作程序是修磚(以磚蘸水磨平)、上樣(在磚面上 貼上圖樣)、刻樣(用小鑿描刻出花紋輪廓)、打坯(先鑿出四周線腳，再鑿主紋、次鑿底紋)、出細(進一步細 雕)、磨光(用糙石細細磨光)。如磚質(zhì)有砂眼，還用豬血調(diào)磚灰修補最后完成。 在民間工藝美術品種中，磚雕是一種歷史久遠的建筑裝飾藝術。有關記載先見于《左傳》“晉靈公不君， 厚斂以雕墻?！睂嵨镒詽h

中國磚雕 (2)

磚雕是從漢代畫像石演變而來的一種藝術,屬于雕塑藝術的一部分,甘肅臨夏地區(qū)和寧夏固原地區(qū)的磚雕作為民間傳統(tǒng)藝術之一,具有濃郁的地方文化特色。這些磚雕的藝術圖案,有相當高的藝術價值,其不僅反映了回族地區(qū)的建筑裝飾圖案的藝術風格和審美特征,同時還折射出當時的社會意識形態(tài)。本文對臨夏地區(qū)和固原地區(qū)的磚雕進行比較,試圖找出兩地磚雕在制作材料、圖案紋樣、藝術風格、創(chuàng)作構圖、造型手法上的藝術特征,并從它的藝術語言、形式與風格中得到新的啟示。

仿古磚雕 陜西唐語專業(yè)生產(chǎn)仿古磚雕、研發(fā)與銷售，并提供技術指導服務，免費設 計仿古磚雕。自1999年起從事磚刻工藝，為陜西諸多古建、景觀配飾青磚雕刻。 后發(fā)展有石雕、鑄銅、玻璃鋼等材質(zhì)雕塑；文化石、grc掛板；中式配飾工藝 品等一系列產(chǎn)品，服務面向于建筑業(yè)、室內(nèi)外裝修、園林景觀等。 世盛則文興，五千年中國文化得以復興，環(huán)藝設計師們撇棄了歐化媚潮， 與人文、科技結合時代，主打中國風，簡單的磚瓦就能演繹出新奇、震撼！一 直是匠人的我們倍受激勵，繼承傳統(tǒng)文化與時俱進。 傳統(tǒng)磚雕基本有三種制作工藝，起始是在磚上雕刻，圖案細膩精致，但極 其耗時費工；粘土制坯陰干后刻紋，然后燒制，適用于簡單圖案；粘土壓模陰 干后燒制，適用于批量產(chǎn)品，圖案略糙；各種工藝自有各自的價值和美感，且 各有短長。能不能集南北各家磚雕風格，利用科技、節(jié)力節(jié)財、超量化運用于 大中型工程和千家萬戶呢？自2003年唐語仿古磚雕

陜西唐語景觀工程有限公司 唐語七類常見磚雕寓意，圖必有意，意必吉祥 唐語磚雕寓意豐富，每種圖案都能對應一種或者多種寓意，令人眼花繚亂，其實略 加梳理，就可以大致劃分出以下七大類常見吉祥寓意： 一：象征平安幸福、富貴平安的 這種寓意的磚雕以文字、花草、祥禽瑞獸題材居多。常見的文字類磚雕有“幸福平 安”，各種變形的“?！薄暗摗薄办钡燃晕淖?；花草植物類常見圖案有“花開富貴”、 “竹報平安”以及一些如牡丹等象征富貴平安的花卉圖案；祥禽瑞獸類圖案常見的有“五 福捧壽”、“吉慶有余”、“三陽開泰”等等，這類圖案中的動物往往因為諧音而象征 吉祥，像“蝠”和“?！蓖?，“魚”和“余”同音，這些美好的寓意跟動物本身往往 并無關聯(lián)。 二：象征健康長壽的 昔秦始皇為了長生不老派船隊到海外仙島尋找長生不老藥，嫦娥奔月也是因為吃了 長生不老藥而成仙，古代流傳下來的故事中，很多都跟長生不老有關，這也

豫北明清建筑磚雕裝飾

施工準備 2.1材料及主要機具 2.1.1主要材料：磚料、油灰砂漿、磚灰、生石灰、膠水、鐵件。 2.1.1.1磚料：品種、規(guī)格、材質(zhì)等級、外觀等應符合設計及施工規(guī)范要求。 2.1.1.2油灰砂漿：品種、質(zhì)量應符合設計要求。 2.1.1.3鐵件：品種、型號、規(guī)格和質(zhì)量應符合設計要求和現(xiàn)行國家標準的規(guī) 定。 2.1.2主要機具： 2.1.2.1手動工具：0.3～1.5cm鏨子個一種、木敲手、磨頭、鉆子、砂輪、鑿 子、直尺、折尺、卷尺、長角尺和短角尺等； 2.1.2.2電動機具：手提電鉆、磨光機、氣壓式電動雕刻機等。 2.2作業(yè)條件 2.2.1雕刻用施工場地已準備好，且操作棚已搭設完成； 2.2.2操作場所的防火措施及通風措施已經(jīng)到位； 2.2.3雕刻圖案及實樣已經(jīng)過業(yè)主及設計確認，且作業(yè)班組已接受交底； 工藝流程 3.1工藝流程繪稿→打坯→修光→上藥→打點 3.1.1繪稿：即勾畫

磚雕作為窗戶一般都是鏤空窗，主要有正方形、圓形、多邊形扇 形等多種類型，再加上各式裝飾圖案的搭配，仿古磚雕花窗變得更加 豐富多彩有趣了。 仿古磚雕花窗的主要作用。窗戶對于建筑就像眼睛對于我們?nèi)祟悾?有著不可替代的作用。窗戶不僅僅是一種裝飾，也是一種隔斷和通風 手段，既可以用來作為遮擋使用，保障室內(nèi)隱私，又可以通風透氣， 改善室內(nèi)環(huán)境，好看的窗戶還具有很大的裝飾效果，也就具備了一定 的欣賞意義和藝術美感。 仿古磚雕窗戶的類型和透光性。磚雕在窗戶上通常稱作什錦窗， 形狀有圓形、六方、八方、扇面、梅花、桃、石榴、牡丹、荷花、福 字等，一般透光的比較多，當然也有不透光的窗戶，純粹作為裝飾使 用，雖然不能像其他窗戶那樣隨意開啟，但卻有著足夠的隱私作用和 裝飾效果。 仿古磚雕中鏤空窗的主要裝飾作用。鏤窗一般更為精致，雕刻花 樣比較多樣化，尤其是各種邊緣形狀以及內(nèi)刻花型的栩栩如生，

磚雕影壁墻的種類和構造 影壁墻是設在四合院宅門內(nèi)外的裝飾墻面。它的作用在于遮擋宅門內(nèi)外 雜亂呆板的墻面或景物，美化宅門出入口的環(huán)境，使人們在進出宅門時，迎面首 選看到的是壘砌考究、雕飾精美的壁面和鑲刻在上面的吉辭頌語，從而獲得視覺 上可心理上的良好感受。 用于四合院的影壁有三種。第一種是位于宅門里面，呈一字型迎門面而設 的影壁，又稱照壁。這種影壁一般設在四合院東廂房南山墻位置。單獨建造的， 稱為獨影壁；鑲砌在廂房山墻之上與山墻連為一體的，稱為坐山影壁。第二種是 設在宅門外邊的影壁，這種影壁坐落在宅門對面，與宅門有胡同相隔，常見有兩 種形式：平面呈一字的一字型影壁和平面呈︹字形的八字形影壁。這種影壁或與 對面宅院墻壁隔開一段距離，或倚砌于對面院墻之外，主要用于遮擋對面房屋和 不甚整齊的房角檐頭，給從宅門出來的人以整齊美觀的愉悅感覺。還有一種影壁， 斜置于宅門前

雕刻,是有悠久歷史的中華民族傳統(tǒng)工藝。歷代帝王的宮殿,樓臺亭閣都要加以精工雕飾,民間建筑的雕刻裝飾也是豐富多彩。中國古代建筑史對皇家寺院建筑研究已相當深入并形成了完整的體系,而對于民間建筑的研究還相當少,特別是民間建筑上雕刻藝術的研究,更顯得薄弱。蘭溪市諸葛村建於元代,是一個具有悠久歷史的古老村落。村中的諸葛氏村民為諸葛亮后裔,大都以經(jīng)商醫(yī)藥為謀生手段。村中于明清兩代建造了許多十分精致的住宅,大約近200余幢。他們的結構造型與浙西、皖南、贛北大致相同。其建筑木雕、磚雕藝術,古樸精美,風格各異,規(guī)模浩大,是我國傳統(tǒng)民間藝術遺產(chǎn)中不可多得的一部分。本文就蘭溪諸葛古代民間建筑雕刻藝術談點粗淺的看法,拋磚引玉,以引起專家學者的注視,與同行們相榷。

山西祁縣喬家大院是國家重點文物保護單位,是一座城堡式的民居建筑,外觀威嚴高大,氣勢宏偉,內(nèi)視精雕細刻,富麗堂皇,雖已歷經(jīng)了近兩百年歲月的磨礪,依舊保持著原有的歷史風貌,是迄今為止我國北方現(xiàn)存最為完整的一處清代民居建筑群。該院落設計精巧,布局嚴整,工藝精湛,被專家譽為"清代北方民居建筑史上罕見的一顆璀璨明珠"。2001年喬家大院被國務院公布為全國重點文物保護單位,因其具有獨特的遺產(chǎn)價值,現(xiàn)已與其他三個晉商大院一起被列入世界文化遺產(chǎn)預備名單。

徽州經(jīng)濟及旅游業(yè)的發(fā)展,以及非遺保護工作的深入開展,使徽州磚雕工藝在傳承和創(chuàng)作上呈現(xiàn)出活力,在歙縣、黟縣等地已有不少工場,致力于磚雕的生產(chǎn)和開發(fā),徽州磚雕主要有用于古建筑的維護及仿古建筑的建設,在磚雕工藝品的開發(fā)和利用上也有發(fā)展.民間技藝在與科研院校的相互合作中,擴大了影響,培養(yǎng)了專業(yè)力量,必然為民間藝術的傳承和發(fā)展提供強大的動力.

冬天到了,大雪覆蓋了地面,泥土被凍僵,成了硬硬的冰塊,靜靜蜷縮著,看不到空中的日月星辰、顫抖的枯枝敗葉、覓食的飛禽走獸。是在呵護僵硬的根須,保養(yǎng)懷揣的夢想?驚蟄一過,推開積雪封閉的窗門,才醒悟過來,才開始舒展筋骨,透出縷縷地氣,綻出青青嫩芽,實現(xiàn)春華秋實的夢想。

豫北明清建筑磚雕裝飾

《徽州木雕藝術》、《徽州石雕藝術》和《徽州磚雕藝術》相繼問世。當我欣賞這些12開本、約20個印張、各有250多幅照片的“三雕”叢書后,被迷住了,打動了。尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)造未來怎樣看待徽州木、石、磚“三雕”藝術,人們會抱有各自的見解。在藝術的長河中,今天的藝術應該說是昨天藝術的繼承和發(fā)