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更新時(shí)間：2024.12.28
佛教建筑的現(xiàn)代化嘗試 以水月禪寺為例

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宗教文化的空間表達(dá)形式,隨著社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步,不斷發(fā)生著變化,新技術(shù)、新材料不斷被運(yùn)用到宗教空間的設(shè)計(jì)中。以江蘇睢寧的水月禪寺為例,其建筑就在設(shè)計(jì)上大膽突破傳統(tǒng)規(guī)制,一改中國(guó)傳統(tǒng)寺院的建筑風(fēng)格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,因地制宜融入現(xiàn)代建筑元素,形成了當(dāng)前獨(dú)具特色的現(xiàn)代寺廟建筑群。

黃河龍頭水庫(kù)多水月(季)預(yù)測(cè)的地氣圖方法

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利用黃河龍頭水庫(kù)流量控制站——唐乃亥水文站1956年以來(lái)逐月流量資料和東亞地震資料及黃河產(chǎn)流區(qū)久治氣象站1975年以來(lái)逐月3.2m地溫資料,研究了唐乃亥多水期(流量正距平)的成因及其預(yù)報(bào)。發(fā)現(xiàn)東亞6.5級(jí)以上強(qiáng)震形成的地?zé)釡u經(jīng)過(guò)黃河源區(qū)是唐乃亥多水的原因,具體可分為(1)上游強(qiáng)震渦東移;(2)南北地震帶中段強(qiáng)震渦北移;(3)西北太平洋強(qiáng)震渦西退;(4)北方強(qiáng)震的\"拍頻\"作用引發(fā)地?zé)釡u生成。另外,久治站3.2m地溫的增暖過(guò)程可作為唐乃亥流量增加的指標(biāo)。

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