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對(duì)《營(yíng)造法式》中的裝飾紋樣和彩繪用色進(jìn)行了解讀與分析;指出了《營(yíng)造法式》的本質(zhì)是中華民族的建筑精華與中國(guó)文化中禮制精神的統(tǒng)一;傳統(tǒng)禮文化中交織著政治與倫理因素;闡釋了《營(yíng)造法式》彩畫作中色彩代表的符號(hào)意蘊(yùn);解析了《營(yíng)造法式》中龍、鳳、麒麟、獬豸、象、熊、仙鹿、天馬等紋飾代表的政治符號(hào)意蘊(yùn);以及海石榴華、化生、麒麟、魚、鴛鴦、柿蒂紋、瑣子、羊等紋飾代表的倫理符號(hào)意蘊(yùn);
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分析了《營(yíng)造法式》產(chǎn)生的社會(huì)背景,宋代南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化狀況及地理因素,闡述了《營(yíng)造法式》的性質(zhì)、主要內(nèi)容及編撰目的,說明《營(yíng)造法式》是在吸收江南民間的工匠的經(jīng)驗(yàn)并借鑒了古代典章制度的基礎(chǔ)上編寫的,同時(shí)反映了江南建筑技術(shù)對(duì)《營(yíng)造法式》在構(gòu)架、結(jié)構(gòu)、式樣做法等方面的具體影響,明晰了江南建筑技術(shù)與《營(yíng)造法式》之間的邏輯關(guān)系,從而反映社會(huì)環(huán)境因素對(duì)建筑技術(shù)交流影響的重要性以及民間建筑是官式建筑保持生命力的源泉。
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