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古建筑無(wú)論是處在丘陵、山地,還是處在平原、河谷,對(duì)環(huán)境都十分重視,建筑與環(huán)境達(dá)到了相互諧和與 共融。建筑以環(huán)境為依托,以環(huán)境為背景,根據(jù)自然條件將建筑融入環(huán)境之中,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“天人 合一”環(huán)境觀,體現(xiàn)了“道法自然”的道家精神,反映了濃厚的環(huán)境意識(shí)。 道教的宮觀庵廟等建筑是供奉、祭祀神靈的殿堂,又是道教徒長(zhǎng)期修煉、生活和進(jìn)行齋醮祈禳等儀式的場(chǎng) 所。它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的綜合反映,又是宗教哲學(xué)思想和信仰的體現(xiàn)。其建筑的門類很多,有宮、觀、 殿、堂、府、廟、樓、館、舍、軒、齋、廊、閣、闕、門、壇、臺(tái)、亭、塔、榭、坊、橋等,這些建筑按 其性質(zhì)和用途,可分為供奉祭祀的殿堂、齋醮祈禳的壇臺(tái)、修煉誦經(jīng)的靜室、生活居住的房舍和供人游覽 憩息的園林景觀設(shè)計(jì)建筑五大部分,點(diǎn)、線、面結(jié)合,以各種亭臺(tái)樓閣,宮殿廟觀等點(diǎn)式建筑圍合成不同 的院落即所謂的面,通過(guò)朝圣道與登山步道的有機(jī)連接,形成一個(gè)完整的點(diǎn)線面結(jié)構(gòu)
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