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更新時(shí)間：2024.12.28
故宮建筑須彌座的尺度構(gòu)成與裝飾紋樣

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一、須彌座概述及故宮須彌座的類型"須彌"二字,見于《佛經(jīng)》,本是山名,亦譯作"修迷樓",就是喜馬拉雅山的古代注音[1]?！斗鸾?jīng)》中以喜馬拉雅山為圣山,佛座稱"須彌座",意即佛坐在圣山之上,以示佛的偉大和對(duì)佛的尊重。中國(guó)最早的須彌座出現(xiàn)于山西大同市建于北魏孝文帝時(shí)期的云岡石窟,在其多處佛塔的下面都發(fā)現(xiàn)了須彌座形式的基座。這個(gè)時(shí)期的須彌座造型簡(jiǎn)單,只有一些簡(jiǎn)單的紋樣裝飾,具有明顯的佛教藝術(shù)特征。隨著當(dāng)時(shí)佛教建筑的發(fā)展需要,須彌座漸漸演變成后來(lái)高級(jí)建筑

寧夏須彌山北周洞窟建筑及造像探析

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須彌山北周洞窟是我國(guó)石窟藝術(shù)史上一個(gè)重要的時(shí)代,其洞窟建筑形式大致可分為中心柱窟、方形禪窟及僧房窟三種類型,造像風(fēng)格與北魏相比有了明顯的變化,雕刻手法純熟,形式變化多樣,表現(xiàn)手法趨于寫實(shí)。須彌山北周洞窟的形成與地方官吏的大力支持有著很大的關(guān)系,同時(shí)也受到來(lái)自麥積山、鞏縣石窟的影響,并融合了北齊石窟的特點(diǎn),直接反映了北周時(shí)期都城長(zhǎng)安新型造像的特點(diǎn)。

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