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建筑作為文化的體現(xiàn),在東方,我以故宮和江南園林為代表;在西方,則以法國(guó)古典主義凡爾塞宮為典型……
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形式美與意境美 由于對(duì)自然美的態(tài)度不同,反映在造園藝術(shù)上的追求便有所側(cè)重了。西方造園 雖不乏詩(shī)意,但刻意追求的卻是形式美;中國(guó)造園雖也重視形式,但傾心追求的卻 是意境美。西方人認(rèn)為自然美有缺陷,為了克服這種缺陷而達(dá)到完美的境地,必須 憑借某種理念去提升自然美,從而達(dá)到藝術(shù)美的高度。也就是一種形式美。早在古 希臘,哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就從數(shù)的角度來探求和諧,并提出了黃金率。羅馬時(shí)期的 維特魯威在他的論述中也提到了比例、 均衡等問題, 提出:“比例是美的外貌, 是組 合細(xì)部時(shí)適度的關(guān)系”。文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇、 米開朗琪羅等人還通過人體來論證形 式美的法則。而黑格爾則以“抽象形式的外在美”為命題,對(duì)整齊一律、平衡對(duì)稱、 符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。于是形式美的法則就有了相當(dāng)?shù)钠毡?性。它不僅支配著建筑、繪畫、雕刻等視覺藝術(shù),甚至對(duì)音樂、詩(shī)歌等聽覺藝術(shù)也 有很大的影響。因此與建筑有密切關(guān)系