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角色設(shè)計(jì)不單單是設(shè)計(jì)一個(gè)形象的外表,還需要給它注入靈魂——角色的個(gè)性特征,這樣才能使角色生動(dòng)飽滿、真實(shí)可信。材料動(dòng)畫(huà)中的角色塑造需要考慮材料本身的特性和美感,將角色塑造與材料美感完美融合,以達(dá)到最佳效果。材料動(dòng)畫(huà)中的角色與其他動(dòng)畫(huà)形式中的角色有所不同,它是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的"木偶"。當(dāng)你在屏幕上看到"木偶"時(shí),你會(huì)認(rèn)為其存在其理所當(dāng)然的,但是,停下來(lái)想一想,你會(huì)發(fā)展這是超現(xiàn)實(shí)和驚人的——它類似于人或動(dòng)物卻沒(méi)有自己的生活。在無(wú)人操縱時(shí),木偶僅僅是一個(gè)沒(méi)有生命的物體,一塊毫無(wú)生
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改革開(kāi)放后,巴渝木偶經(jīng)歷了從復(fù)蘇到繁榮再到轉(zhuǎn)型與探索的過(guò)程。2009年重慶市人民政府將巴渝木偶列入第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。并推薦入選國(guó)家級(jí)名錄。本文擬從藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)表演學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)論述巴渝木偶在劇目?jī)?nèi)容、木偶形象、表演技能等方面轉(zhuǎn)型的必要性和目的性進(jìn)行分析。對(duì)如何擺脫轉(zhuǎn)型期所遭遇的困境進(jìn)行探索。
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