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近代在華西方教會在特殊的歷史環(huán)境中,首先在教會大學中倡導了中西合璧新式樣建筑,拉開了中國傳統(tǒng)建筑藝術復興的序幕,并逐漸發(fā)展成為一種具有特殊意義的現(xiàn)代建筑風格。金陵大學因其首先開創(chuàng)了西方建筑形式與中國北方官式建筑形式相揉合的先例,并使這種嘗試演進成為中國傳統(tǒng)建筑藝術復興的基本趨向,因而在中國近代建筑文化發(fā)展史中具有重要的歷史地位。文章探討了金陵大學創(chuàng)建時的社會文化背景,追溯了金陵大學的創(chuàng)建過程,評析了金陵大學建筑的藝術特征,并對西方傳教士在金陵大學建筑形態(tài)構成中的作用及角色進行了合理的推論,進而指出這一案例在中西文化交匯中的積極作用和社會文化影響。
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當代西方建筑理論論文 學院:資源與土木工程學院 班級:城市規(guī)劃 0901 姓名:周兆強 學號: 20091226 賴特建筑風格簡析 “美麗的建筑不只局限于精確,他們是真正的有機體,是心靈的產物,是利 用最好的技術完成的藝術品。 ” ——弗蘭克 ?勞埃德 ?賴特 摘要:建筑是一個美妙的東西,建筑反映的不只是建筑本身的造型和內部的 空間關系。從建筑里你能解讀到建筑大師的人生觀和建筑所蘊涵的文化和藝術。 從一個建筑看世界, 你能從中領略到永恒。 賴特就是一個典型的例子。 從小生長 在威斯康星峽谷的大自然環(huán)境之中, 日出而居,日落而歇。向大自然索取而勞動 的他,感悟到蘊藏在四季之中的神秘力量, 體會到了自然固有的旋律和節(jié)奏。 賴 特還認為住宅不僅要合理安排臥室,起居室,餐櫥,浴廁和書房,使之便利日常 生活,而且更重要的是增強家庭的內聚力, 他的這一認識使他在后來新的住宅設 計中把火爐置于住宅的
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