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民居裝飾對(duì)比以大理喜洲和騰沖和順民居為例

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云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2013 年第 1 期 NO.1 ，2013 云 南 社 會(huì) 主 義 學(xué) 院 學(xué) 報(bào) JO U R N A L O F Y U N N A N IN S TITU T E O F S O CIALIS M 244 民居裝飾對(duì)比 ——以大理喜洲和騰沖和順民居為例 張興蓮 楊懷念 （昭通學(xué)院 藝術(shù)系，云南 昭通 657000 ） 摘 要：不同民族造就不同文化，本文以喜洲、和順兩地的民居作為論述對(duì)象，并進(jìn)行相應(yīng)的比較，其目的不是去 找二者的異同，而是從中找到民居隱含的多項(xiàng)文化內(nèi)涵，包括人類學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)等眾 多交叉學(xué)科，折射出民居建筑的魅力所在。 關(guān)鍵詞： 民居；裝飾；對(duì)比 作者簡(jiǎn)介： 張興蓮（ 1979- ），女，昭通學(xué)院藝術(shù)系講師，碩士。從事裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)及研究。 中圖分類號(hào)： J525.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)： 16

云南喜州白族民居建筑與現(xiàn)代建筑的融合

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大理喜州東臨洱海,西枕蒼山,是中國(guó)西南邊疆歷史文化名鎮(zhèn)。白族民居的建筑藝術(shù)是一種文化形態(tài)。本文對(duì)白族民居建筑風(fēng)格進(jìn)行剖析,并將傳統(tǒng)的白族民居布局形式進(jìn)行提煉,融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,希望能對(duì)現(xiàn)代城市化進(jìn)程中千篇一律的城市現(xiàn)象提供一定的借鑒。

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