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更新時間：2025.01.04
從傳統文化體系中尋找地域文化建筑設計的創(chuàng)作源泉

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我們在探討傳統地域文化建筑的成因時,總在周圍客觀世界去找。而在進行具體設計時,也從物質化的形式表面去發(fā)掘規(guī)律。但感覺路總是無法打開,眼前被很多東西蒙住,充滿了困惑。雖然看到技術、氣候、地理等因素對建筑產生巨大的影響,但始終覺得像盲人摸象,每個人抓住一點進行研究,總不能得出全面的讓人信服的理由。比如我國北方傳統建筑厚重,與氣候寒冷有關;南方熱帶地區(qū)采用坡頂吊腳樓,與氣候炎熱多雨有關,但氣候說不清為什么少雨的希臘也用坡屋頂。有人引入相關邊緣學科,企圖從外部視點來尋找答案,但終不能成為主流學說。有人甚至回到低技的建造狀態(tài),希望從原始

淺析文化建筑設計--以尼山圣境儒宮為例

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文化作為人類生活形態(tài)的凝煉，其發(fā)展特征與人類社會生活方式的轉變密切相關。本文以尼山圣境儒宮為例，從傳統建筑在當代背景下的生存狀態(tài)出發(fā)，重新闡釋了文化建筑的內涵與存在意義，并著重分析了文化建筑如何在傳承文化理念和風格基礎上，與現代建筑的實用性相融合。文化具有最廣泛的公共性，文化建筑在城市文化建設上具有重要價值。這種對文化建筑性質、功能、角色的重新定位，不僅體現了時代的要求，也表明了文化建筑的設計需要在延續(xù)人文關懷的基礎上，與時俱進，不斷探索與創(chuàng)新。

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