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有人稱建筑為石與木裝訂成的史書,有人說它是凝固的音樂。無論怎樣形容也不過分,因為建筑本身是一個民族文明的文化符號,看到故宮和長城,必然能聯(lián)想到五千年中國文明的厚重;遙望金字塔,立即能浮想到古埃及;觸摸凱旋門,會記起拿破侖從這里走過和法蘭西帝國的輝煌。對人類而言,
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“中國歷史上的環(huán)境與社會”國際學(xué)術(shù) 討論會綜述 王利華 2005 年 8 月 17 日至 19 日,“中國歷史上的環(huán) 境與社會”國際學(xué)術(shù)討論會在南開大學(xué)召開。此次會 議由南開大學(xué)中國社會史研究中心、中國思想與社 會研究哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地、亞洲研究中心、歷史 學(xué)院會同中國農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會、中國社會科學(xué)院《歷史 研究》編輯部等單位聯(lián)合舉辦。來自中國大陸、臺灣、 香港地區(qū)和德、荷、美、日、韓等國的近百位學(xué)者參加 了討論會, 這是中國環(huán)境史學(xué)者在中國大陸的第一 次大型學(xué)術(shù)聚會。此次會議共收到論文 65 篇, 與會 學(xué)者圍繞環(huán)境史的定義與理論方法、全球視野下的 環(huán)境史研究、環(huán)境變遷與經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)環(huán)境諸要素 的歷史變化、生態(tài)環(huán)境與社會構(gòu)造和運行空間、災(zāi)害 疾疫與生態(tài)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境與社會生活和文化等眾 多論題展開了廣泛深入的探討和交流。茲將會議的 相關(guān)情況評述如下。 1. 環(huán)境史研究的學(xué)科定位與現(xiàn)實
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