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更新時(shí)間：2025.03.15
近期中國(guó)建筑風(fēng)水之科學(xué)與迷信爭(zhēng)議綜述

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近幾年,風(fēng)水在中國(guó)、特別是在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等方面已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。隨著“首屆中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇”在人民大會(huì)堂開幕和“建筑風(fēng)水文化培訓(xùn)班”的開張以及風(fēng)水專家要將風(fēng)水申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的探討,什么是風(fēng)水,風(fēng)水究竟是科學(xué)還是迷信以及如何看待風(fēng)水的影響與作用等,又成了學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議的熱門話題。這一爭(zhēng)議熱潮的焦點(diǎn)是人們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待建筑風(fēng)水。

風(fēng)水

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風(fēng)水學(xué)在古代的重要成就，一方面是其寶貴的哲學(xué)思想，有著強(qiáng)大的魅力，另一方面包括一些合理 工程技術(shù)問題。風(fēng)水的科學(xué)性恰恰在于：了解自然、利用自然、改造自然。 風(fēng)水的原本概念在于營(yíng)造和諧的環(huán)境，包括自然環(huán)境和心理環(huán)境。我國(guó)古代先民運(yùn)用風(fēng)水理念協(xié)調(diào) 各種自然因素，營(yíng)造實(shí)實(shí)在在的宜人的人居環(huán)境。 生態(tài)建筑學(xué) 的創(chuàng)始人美國(guó)學(xué)者麥克哈格（Ｉ．Ｌ．Ｍｃｈａｒｇ）指出：“建筑生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)是革 命性的，它揭示了人類行為與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)要建立在把自然生態(tài)視為一個(gè)具有其 結(jié)構(gòu)和功能的系統(tǒng)的基礎(chǔ)上”。 生態(tài)建筑學(xué) 確定了其基本取向，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理和方法，以人、建筑、自然和社會(huì)和諧發(fā)展為 目標(biāo)，在現(xiàn)有條件下，爭(zhēng)取對(duì)自然的最優(yōu)關(guān)系，利用并合理的改造自然，符合自然生態(tài)的平衡與和諧， 尋求創(chuàng)造最適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效設(shè)計(jì)方法。 生態(tài)建筑不僅要求用生態(tài)的意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，還要求在

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