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那時的金銀灘好像一個巨大的建筑工地,駐扎了 4個大型的建筑公 司,但張鳳誠等只能住干打壘 (一種簡易房,建造時只需在地上挖個四方 的坑,把四壁夯實,再加上頂篷 )。他們種下的大多數(shù)樹苗“一年輕,兩 年黃,三能只能進伙房”。沒想到還是有一些樹苗和他們一起挺了過來, 廠區(qū)漸漸像個樣了。 ——《中國國家地理》青海專輯下 [1],總第 545期 1671年的一天,桑登彭措 ① 來到雅礱江邊的扎溪卡草原 (四川石渠 縣 ),在那里放下了第一塊嘛呢石 ② , 300多年后的今天這個數(shù)字變成了驚 人的 2 000 多萬,它們所堆成的巴格嘛呢墻也演變?yōu)楦?3m、寬 3~15m、 長近 1.6km 的圣墻 [2] (圖 1) 。站在這些人類文化景觀面前,沒有人會質(zhì)疑來 自信仰的力量,這種由群體意念集中后蘊含并激發(fā)出的巨大能量面對任何 困難都會無堅不摧。 其實,哪里有信仰,哪里就有創(chuàng)造奇跡的可能。 20世紀
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