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更新時(shí)間：2025.04.05
建筑美學(xué)論文

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課程論文 學(xué) 號(hào)： 班 級(jí)： 姓 名： XXXXXXXXXX學(xué)院 中國建筑美學(xué) 摘要：建筑是人類按照實(shí)用原則 ,在對(duì)自然界加工改造過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)實(shí) 體 ,同時(shí)又是在這個(gè)加工改造中 ,運(yùn)用了美的規(guī)律 ,注入了審美思想 ,具有審美價(jià) 值的藝術(shù)作品。本文闡述了中國建筑的發(fā)展階段及類型 ,并且從建筑平面、屋 頂、色彩、整體布局等方面對(duì)中國古代建筑的美學(xué)特征進(jìn)行了分析。 Abstract: the construction is in accordance with the principle of practical, human in the process of processing and reformation of nature created material entities, and in this process modification, apply the rule

傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代建筑美學(xué)品格及精神價(jià)值創(chuàng)造

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"文以載道"的藝術(shù)命題是宋代古文家周敦頤在《周子通書·文辭》中提出的:"文所以載道也,輪轅飾而人弗庸,涂飾也。況虛車乎?文辭,藝也;道德,實(shí)也。美則愛,愛則傳焉。賢者得以學(xué)而至之,是為教。故曰:‘言之不文,行之不遠(yuǎn)?！?"他強(qiáng)調(diào)了"道"的第一性,而"文"僅僅被視為一種負(fù)載大道信息的工具。其實(shí)"文以載道"的思想,最早在戰(zhàn)國時(shí)已露端倪。"言之無文,行而不遠(yuǎn)",這是戰(zhàn)國時(shí)候就已在流傳的古訓(xùn)。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中,就提出要求"文以明

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