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寺廟園林植物的配置 寺廟園林主要是指佛寺和道觀的附屬園林,也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境, 也可泛指那些屬于為宗教信仰和意識(shí)崇拜服務(wù)的建筑群所附設(shè)的園林。 寺廟園林環(huán)境的氛圍 很大程度上依賴(lài)于植物的營(yíng)造。 作為中國(guó)古典園林四大類(lèi)型之一的寺廟園林, 其植物配置自 然遵循古典園林植物配置的原理與方法。 除此共性之外還有其獨(dú)特的個(gè)性, 具體表現(xiàn)在儒道 佛對(duì)自然的態(tài)度、寺廟與植物的關(guān)系、寺廟園林植物配置方法與寺廟園林植物選擇特點(diǎn)等。 1 儒道佛對(duì)自然的態(tài)度 中華民族有著悠久燦爛的傳統(tǒng)文化, 在中國(guó)思想史上雖然出現(xiàn)過(guò)諸多學(xué)術(shù)流派, 而覆蓋 最廣、傳播最久、影響最深的是儒道佛三家。 研究這三家對(duì)自然的態(tài)度,就是把握住中國(guó)人 對(duì)自然態(tài)度的關(guān)鍵。 儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子提出: “智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。智者動(dòng),仁者靜 ;智者樂(lè),仁者壽 ”, 這種從人的倫理道德的觀點(diǎn)去看自然, 把自然看作是人的某種精神品質(zhì)
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植物是生態(tài)園林建設(shè)計(jì)劃中不可或缺的一部分,不同的植物配置影響著整個(gè)生態(tài)園林的基調(diào)和最終成果.因此,在進(jìn)行生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),一定要注重植物配置的重要性.論文對(duì)植物在生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)的原則性、功能性、藝術(shù)手段等進(jìn)行闡述,并對(duì)生態(tài)園林中植物種類(lèi)配置的成效性以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究分析.
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