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當人們滿足了生活的基本需求之后,人們對室內(nèi)環(huán)境的要求也越來越高,室內(nèi)設(shè)計的重要性得到了進一步的提升。今天,傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用也具有一定的普遍性,所以我們應(yīng)該以科學(xué)的眼光和環(huán)境的規(guī)律來理解風(fēng)水,吸取先人的智慧,探索風(fēng)水在室內(nèi)設(shè)計中的相關(guān)應(yīng)用。
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風(fēng)水學(xué)在古代的重要成就,一方面是其寶貴的哲學(xué)思想,有著強大的魅力,另一方面包括一些合理 工程技術(shù)問題。風(fēng)水的科學(xué)性恰恰在于:了解自然、利用自然、改造自然。 風(fēng)水的原本概念在于營造和諧的環(huán)境,包括自然環(huán)境和心理環(huán)境。我國古代先民運用風(fēng)水理念協(xié)調(diào) 各種自然因素,營造實實在在的宜人的人居環(huán)境。 生態(tài)建筑學(xué) 的創(chuàng)始人美國學(xué)者麥克哈格(I.L.Mcharg)指出:“建筑生態(tài)學(xué)的觀點是革 命性的,它揭示了人類行為與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系,建筑規(guī)劃設(shè)計要建立在把自然生態(tài)視為一個具有其 結(jié)構(gòu)和功能的系統(tǒng)的基礎(chǔ)上”。 生態(tài)建筑學(xué) 確定了其基本取向,是運用生態(tài)學(xué)的原理和方法,以人、建筑、自然和社會和諧發(fā)展為 目標,在現(xiàn)有條件下,爭取對自然的最優(yōu)關(guān)系,利用并合理的改造自然,符合自然生態(tài)的平衡與和諧, 尋求創(chuàng)造最適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效設(shè)計方法。 生態(tài)建筑不僅要求用生態(tài)的意識進行設(shè)計,還要求在
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