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更新時(shí)間：2025.05.11
某莊園別墅結(jié)構(gòu)抗震性能化設(shè)計(jì)研究

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結(jié)合我國(guó)抗震設(shè)計(jì)規(guī)范,針對(duì)某公司開發(fā)的\"迪亞莊園\"別墅的結(jié)構(gòu)形式及場(chǎng)地特點(diǎn),對(duì)該別墅結(jié)構(gòu)進(jìn)行了抗震性能化分析,并進(jìn)行了優(yōu)化設(shè)計(jì).結(jié)果表明,按照抗震性能優(yōu)化設(shè)計(jì)后,結(jié)構(gòu)能滿足規(guī)范要求,且具有較大的安全儲(chǔ)備,經(jīng)濟(jì)效益良好.研究結(jié)論為類似別墅建筑的開發(fā)設(shè)計(jì)提供了參考依據(jù).

魏晉南北朝時(shí)期的建筑

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魏晉南北朝時(shí)期的建筑 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的建筑， 主要是繼承和運(yùn)用漢代的成就。 但由于佛教的傳入， 其間 出現(xiàn)了一種新型的建筑， 即佛教建筑， 特別是建造了佛教寺院和高層的佛塔。 隨之而來(lái)的印 度、中亞一帶的雕刻和繪畫藝術(shù)，也使我國(guó)在石窟、佛像、壁畫等方面有了巨大發(fā)展。這種 情況對(duì)中國(guó)的建筑藝術(shù)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響， 使?jié)h代比較質(zhì)樸的建筑風(fēng)格變得更為成熟和圓 淳。 佛教在東漢就已傳入中國(guó)， 經(jīng)三國(guó)兩晉到南北朝， 由于統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡， 以致興建 了大量寺院、佛塔和石窟，并使其成為這個(gè)時(shí)期最突出的建筑類型。梁武帝時(shí)，建康佛寺達(dá) 五百多所， 僧尼十萬(wàn)多人。地方各郡縣也都建有佛寺?，F(xiàn)存的棲霞山千佛巖就是南朝齊、梁 時(shí)的王公貴族施舍所造。 十六國(guó)時(shí)期后趙石勒崇信佛教， 興立寺塔。 北魏統(tǒng)治者更是不遺余 力地崇佛，建都平城（山西大同）時(shí)，就大興佛寺，開鑿云岡石窟。遷都洛陽(yáng)后，又在洛陽(yáng) 伊闕開鑿龍門石

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