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由現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義演變的國(guó)際設(shè)計(jì)主義 摘要: 二戰(zhàn)前夕,在法西斯勢(shì)力的壓迫之下, 一些歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師開(kāi)始來(lái)到美國(guó), 由于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展好, 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)開(kāi)始結(jié)合美國(guó)富裕的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了改變,慢慢的滋 生出一種新的設(shè)計(jì)主義,那就是現(xiàn)在我們所說(shuō)的國(guó)際設(shè)計(jì)主義,也稱(chēng)“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng) 格”。二戰(zhàn)結(jié)束后的 20年,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)渡到國(guó)際主義設(shè)計(jì)基本上已經(jīng)本末倒置, 把原來(lái)作為自然結(jié)果的形式變成了涉及追求的目的,而原來(lái)的目的 , 即社會(huì)性、大眾性 則被逐步拋棄。原來(lái)因?yàn)槊裰髦髁x和社會(huì)主義動(dòng)機(jī)不得不形成的簡(jiǎn)單、功能化、理性形 式,變成了為形式而形式的形式主義追求。 “少則多”這一原來(lái)只是為了更好的實(shí)現(xiàn)功 能化、大眾化的手段,則成為了形式追求的中心。原本的目的性被取消了,而為了達(dá)到 所采用的手段成為了目的, 這是國(guó)際主義的核心。雖然說(shuō)國(guó)際設(shè)計(jì)主義是由現(xiàn)代設(shè)計(jì)主 義所過(guò)渡而成。但是由于其生長(zhǎng)的環(huán)境變?yōu)榱烁辉?
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