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西方建筑理論論文

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當(dāng)代西方建筑理論論文 學(xué)院：資源與土木工程學(xué)院 班級(jí)：城市規(guī)劃 0901 姓名：周兆強(qiáng) 學(xué)號(hào)： 20091226 賴(lài)特建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析 “美麗的建筑不只局限于精確，他們是真正的有機(jī)體，是心靈的產(chǎn)物，是利 用最好的技術(shù)完成的藝術(shù)品。 ” ——弗蘭克 ?勞埃德 ?賴(lài)特 摘要：建筑是一個(gè)美妙的東西，建筑反映的不只是建筑本身的造型和內(nèi)部的 空間關(guān)系。從建筑里你能解讀到建筑大師的人生觀和建筑所蘊(yùn)涵的文化和藝術(shù)。 從一個(gè)建筑看世界， 你能從中領(lǐng)略到永恒。 賴(lài)特就是一個(gè)典型的例子。 從小生長(zhǎng) 在威斯康星峽谷的大自然環(huán)境之中， 日出而居，日落而歇。向大自然索取而勞動(dòng) 的他，感悟到蘊(yùn)藏在四季之中的神秘力量， 體會(huì)到了自然固有的旋律和節(jié)奏。 賴(lài) 特還認(rèn)為住宅不僅要合理安排臥室，起居室，餐櫥，浴廁和書(shū)房，使之便利日常 生活，而且更重要的是增強(qiáng)家庭的內(nèi)聚力， 他的這一認(rèn)識(shí)使他在后來(lái)新的住宅設(shè) 計(jì)中把火爐置于住宅的

西方建筑論文

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1 著名的西方建筑藝術(shù)風(fēng)格賞析 作者：汪立強(qiáng) 建筑是人類(lèi)文明的進(jìn)步， 從古埃及大漠中的金字塔， 羅馬龐培古城的斗獸場(chǎng) 到中國(guó)的古長(zhǎng)城；從秩序井然的北京城，宏偉的故宮，詩(shī)情畫(huà)意的蘇州園林；清 幽別致的峨眉山寺， 到端莊高雅的希臘神廟威懾壓抑的哥特式建筑， 豪華炫目的 凡爾賽宮，冷峻刻板的高樓大廈。 無(wú)不閃耀著人類(lèi)智慧的光芒。 建筑藝術(shù)史時(shí)代 發(fā)展的象征，式建筑特色的反映， 它以獨(dú)特的外貌和姿態(tài)反映一個(gè)時(shí)代、 一個(gè)國(guó) 家的審美追求。 早期的教堂形式： 公元四世紀(jì)左右， 這個(gè)時(shí)期的教堂建筑主要是拜占庭建筑 風(fēng)格。拜占庭建筑追求富貴、 豪華強(qiáng)調(diào)神性， 特別是它源于古羅馬的穹頂象征著 天、象征著神性的光輝。 其中土耳其君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂不僅綜合體現(xiàn) 了拜占庭建筑的特點(diǎn)（包括風(fēng)格特點(diǎn)） ，而且還是拜占庭成就集大成者。大教堂 堂基與羅馬式建筑一樣呈長(zhǎng)方形， 十字架橫向與豎向長(zhǎng)度比例差異較小其交

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