卷棚頂?shù)淖蠲黠@的標(biāo)志是沒(méi)有外露的主脊，兩坡出水的瓦隴一脈相通。左右兩山墻可有懸山和硬山的不同。此種建筑，園林中居多。宮殿建筑群中，太監(jiān)、傭人等居住的邊房，多為此頂。

坡屋頂雙坡或多坡屋頂?shù)膬A斜面相互交接，頂部的水平交線稱(chēng)正脊;斜面相交成為凸角的斜交線稱(chēng)斜脊;斜面相交成為凹角的斜交線稱(chēng)斜天溝。沒(méi)有正脊的坡屋頂，則稱(chēng)為卷棚頂。硬山頂、懸山頂、歇山頂均可做成卷棚頂形式。

此外，歇山頂、廡殿頂和攢尖頂也可根據(jù)需要布置成重檐的形式。

正脊，又叫大脊、平脊，位于屋頂前后兩坡相交處，是屋頂最高處的水平屋脊，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的正脊兩端常有吻獸或望獸，中間可以有寶瓶等裝飾物。

廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂均有正脊，卷棚頂、攢尖頂、盔頂沒(méi)有正脊，十字脊頂則為兩條正脊垂直相交，盝頂則由四條正脊圍成一個(gè)平面。

漢朝以前，正脊平直，漢朝起正脊開(kāi)始出現(xiàn)兩端翹起，曲線，這種做法盛行于唐、宋，到了明、清時(shí)期，則多恢復(fù)直線。

吻獸是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的一種脊獸，通常指正吻，又稱(chēng)大吻、吞脊獸，位于房屋正脊兩端，也可用于墻脊上。正吻通常為龍型，獸頭朝內(nèi)張口銜脊，背部有釘子和屋脊相連。另外，吻獸還包括合角吻，位于圍脊四角，由兩個(gè)正吻組成，直角相接、單面向外。合角吻的作用在于保護(hù)角柱外皮，并起裝飾作用。此外，合角吻的使用受到等級(jí)限制，只有使用正吻的屋頂才有合角吻，如果屋頂?shù)燃?jí)較低使用望獸，則轉(zhuǎn)角處用合角獸，不使用合角吻。正吻位于正脊兩端和垂脊的交匯點(diǎn)，正是防水的最薄弱環(huán)節(jié)，因此其作用是加固正脊，防止?jié)B漏。吻獸起初并非龍型，僅是由瓦當(dāng)頭堆砌而成的簡(jiǎn)單翹突，后逐漸形成動(dòng)物形狀，有鳳凰、朱雀、孔雀等鳥(niǎo)形以及魚(yú)龍形。有"避火"之用。晉代以后的文獻(xiàn)中出現(xiàn)了"鴟尾"一詞(傳說(shuō)是一種海中能滅火的神物)，其外形類(lèi)似于魚(yú)尾，尾端朝上，曲向正脊的方向。至唐朝中葉和末期，"尾"字變成"吻"字，故又稱(chēng)為鴟吻，下部是張口銜脊的獸頭，上部則仍與鴟尾相似。到了宋朝以后，此種圖案逐漸增多。金國(guó)出現(xiàn)龍形吻，龍頭吞脊，龍尾向內(nèi)卷曲，稱(chēng)"龍吻"。元朝時(shí)，尾部逐漸改為向外卷曲，背部出現(xiàn)劍柄。據(jù)《營(yíng)造法式》記載，正脊兩頭還垂有五尺長(zhǎng)的鐵索，即"吻索"。明朝以后，龍吻逐漸盛行，改叫大吻，尾部完全向后卷起，身上有小龍。清朝龍吻已非常普遍，龍頭怒目張口銜住正脊，背上插著一把寶劍，但形狀逐漸程序化，清朝中葉之后，正吻和小龍都顯得沒(méi)有生氣。明清年間，中國(guó)南方有些地方稱(chēng)大吻為鱗尾，和北方不同，其尾部透空，卷曲而不并攏，邊緣還有很多花紋。

望獸是東亞傳統(tǒng)建筑的一種屋脊飾件，位于房屋正脊的頂端。和吻獸朝內(nèi)吞脊不同，望獸的獸頭向外望去，故稱(chēng)望獸。

望獸的等級(jí)不如吻獸，常用于城墻上的城樓、鋪房，例如北京鼓樓、正陽(yáng)門(mén)城樓和箭樓、德勝門(mén)箭樓、北京國(guó)子監(jiān)正脊上均用望獸。