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泰州盆景一代宗師、已故泰州籍中國盆景藝術(shù)大師萬覲棠、王壽山先生,分別為萬氏、王氏盆景世家的第五代傳人。清乾隆年間,萬家開始蒔花養(yǎng)草并剪扎盆景,咸豐年間萬家花園在通、泰、揚(yáng)一帶頗有聲名。民國初年,王家在泰興設(shè)森茂花園。一九三二年春遷至泰州,在泰州八字橋南創(chuàng)建"景園"。萬覲棠、王壽山十歲左右隨父習(xí)藝。二十歲時,練就嫻熟的盆景剪扎技藝。他們以藝會友,吸取蘇(州)常(熟)、通(州)如(皋)派盆景之長,融入祖?zhèn)骷妓囍?,逐漸形成泰州盆景獨特的藝術(shù)個性。建國后,他們在泰山公園等處精心培育盆景,帶徒傳藝。其作品嚴(yán)整而富有變化,清秀而不失壯觀,在國內(nèi)外盆景比賽、展覽中屢獲大獎。一九七九年九月,在北京北海公園舉辦的第一次全國盆景藝術(shù)展覽上,泰州盆景吸引了中外觀眾,受到盆景界的好評。原全國政協(xié)主席鄧穎超接見了王壽山并合影留念。一九八五年九月,在上海舉辦的第一屆中國盆景評比展覽會上,萬覲棠的《巧云》、王壽山的《云中繪石》雙雙獲得一等獎。一九八七年四月,在北京舉辦的首屆中國花卉博覽會上,王壽山的《鶴立銜芝》榮獲最佳創(chuàng)作獎。
根據(jù)地理、氣候等特定的地域環(huán)境,泰州盆景以觀葉類的松、柏、檜、梅、榆、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、山茶、六月雪、瓜子黃楊等樹種制作的樹樁盆景為主。這些盆景大多取材于一九四九年以來王壽山先后多次深入蘇州光福山等地山林中挖掘的老樹樁。植株短、葉小,易于造型,而且耐扎、耐剪、耐移植,樹根易隱易顯,萌發(fā)力較強(qiáng)。盆景制作"以扎為主,以剪為輔"。樹形主要采用一至三層的臺式,多層的巧云式,以及三株相連的過橋式和疙瘩式等。先精心剪形,然后從干、枝到每片葉子用不同粗細(xì)棕絲蟠扎定型,再把多余的葉片剪掉。形成"樁必古老,云薄如紙,枝無寸直、層次分明,嚴(yán)整平穩(wěn)"的獨特風(fēng)格。棕絲又軟又結(jié)實,用棕絲扎盆景不僅能收勁,而且不會傷害盆景的枝和干。棕絲枯黃色,時間長了以后,盆景的枝、干顏色與之協(xié)調(diào)。
一九四九年建國后,泰州盆景藝術(shù)得到政府的重視,泰州盆景大師全身心投入泰州盆景園的建設(shè),帶徒傳藝,潛心鉆研盆景藝術(shù)。泰州園藝工作者培護(hù)出一批盆景精品。一九六六年至一九七六年"文革"期間,泰州盆景藝人"舍車保帥",使泰州盆景最珍貴的作品保存下來。原泰州松林庵內(nèi)的"六朝松",樹齡已逾千年,惜于建國初期枯萎。泰州盆景園截取一段盤曲枯枝,傍植一株檜柏,枝杈交插,幾年后渾然一體,名為《六朝勝跡》。新時期泰州盆景也如枯木逢春,在國際國內(nèi)重大評比、展覽中屢獲大獎。
<一>川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格 <二>揚(yáng)派樹樁盆景 <三>蘇派樹樁盆景 ...
正確的說,中國盆景主要的盆景藝術(shù)派系有: 1.嶺南派(特點是蒼勁自然) 2.川派(特點是虬曲多姿) 3.蘇派(特點是清秀古雅) ...
盆景的藝術(shù)流派,就是在一定的時期內(nèi),由一些思想傾向、藝術(shù)觀點、創(chuàng)作方法及藝術(shù)風(fēng)格相近的創(chuàng)作者所形成的藝術(shù)派別,通過作品顯示出其本身的特征,而與其它流派相區(qū)別。我國樹木盆景主要分布在長江流域的江蘇、四川...
一九八九年九月,在武漢舉辦的第二屆中國盆景評比展覽會,泰州送展的十三件作品中有五件獲獎,其中,《云戀奇峰》獲一等獎,泰州盆景再次受到社會各界的普遍關(guān)注。一九九七年十月在揚(yáng)州舉辦的第四屆中國盆景評比展覽上,《云鸞出岫》獲一等獎。二零零四年十月在福建泉州舉辦的第六屆中國盆景展上,《騰云》、《極頂云煙》分獲二、三等獎。二零零八年九月在南京舉行的第七屆中國盆景展上,《漢唐遺風(fēng)》、《漁島歸帆》獲得銀獎。泰州盆景藝人不滿足已有的成就和榮譽(yù),他們認(rèn)為,隨著社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的審美觀也在發(fā)生著變化。盆景這門古老的文化藝術(shù),需要與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新,融入符合時代要求的藝術(shù)理念,才能歷久彌新。藉由這樣的思想,泰州盆景藝人去福建、武漢、云南、安徽等地學(xué)習(xí)、采風(fēng),從大自然及其他門派汲取創(chuàng)作靈感,泰州園藝師們在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行深入研究、細(xì)心管護(hù)和大膽嘗試,推動著泰州盆景技藝的創(chuàng)新與發(fā)展。二零零九年,泰州盆景園首次引進(jìn)黑松、 針柏等樹種的成熟樹坯,通過對枝條走向、主干拿彎的處理,吸收了其他門派截干蓄枝、S形造型等特點,使作品造型渾然天成,自然、清新、簡約。
石榴的園林與盆景藝術(shù)
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石榴葉形美觀、葉色亮麗,花朵繁碩艷麗,果實琳瑯滿目,是集觀賞及食用于一身的優(yōu)良兼用植物,在中國果樹生產(chǎn)、環(huán)境美化和觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展中起著重要作用。為了加快石榴的產(chǎn)業(yè)開發(fā),促進(jìn)石榴生產(chǎn)與旅游業(yè)的結(jié)合,就石榴園花果兼賞所帶來的社會經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行了論述;對我國5大石榴基地的觀光產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了介紹;對石榴盆景的制作以及造型方法進(jìn)行了初步總結(jié)。
盆景藝術(shù)的園林美學(xué)特性及其鑒賞
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在中國廣袤大地上,山河秀麗、風(fēng)景無限,令人流連忘返。有人以詩詞記載,有人以書畫作傳,而一些別具匠心之人將萬里山河的秀美縮于一握之間,成就盆景藝術(shù)這一極具美學(xué)與欣賞價值的無聲之詩與立體之畫。文章闡述盆景藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵、美學(xué)特性及對其的鑒賞。
泰州是揚(yáng)派盆景的重要基地。泰州的盆景藝術(shù)相傳始于六朝,盛于明清,至今在泰州盆景園仍保存一盆明末的古柏盆景。著名園藝家周瘦鵑先生贊揚(yáng)泰州盆景是 我國盆景藝術(shù)流派中具有特色的一種蘇北流派。上海《新民晚報》登載的“泰州公園看盆栽”一文,也肯定了泰州盆景藝術(shù)的地位。
泰州盆景常選用松、柏、檜、榆及瓜子黃揚(yáng)等樹種,這些植物株短葉小,姿態(tài)優(yōu)美,樹根易蠅易露,易于造型,而且耐扎耐剪耐移植,萌發(fā)力較強(qiáng)。制作時,盆景藝 人深入山林,精選久經(jīng)樵夫砍折,生長在巖隙峭壁間的樹木,充分利用它們枝干矮小,傷疤隆起的特點,以及樹樁朽蝕龜裂,主干彎曲盤旋等姿態(tài),合理構(gòu)思。根據(jù) “技無寸直”的原理,泰州盆景順其自然,以扎為主,以剪為輔,形成清秀古雅的藝術(shù)風(fēng)格。樹形主要采用一至三層的臺式,多層的巧云式,以及三株相連的過橋式 和疙瘩式等。
泰州盆景的主要特色有如下幾個方面: 一、滾彎。分直滾,側(cè)滾,臥滾,垂?jié)L等。枝干滾彎時,吸收書法繪畫的意境,前后左右曲折伸展,盤旋而上,彎曲的角度及彎與彎之間的距離富有變化,以達(dá)到虬 曲多變,飄逸瀟灑的藝術(shù)效果。對于春梅、碧桃等樹木,則在幼小時,將主干基部打成一個死結(jié)或圓圈,使其長成疙瘩形狀,顯出蒼古奇拙。 二、云片。這是泰州盆景的主要特色,剪扎時將伸展出的技條在水平方向上做水浪式彎曲,每根枝條的頂端做到“一寸三彎”,猶如繪畫中的工筆細(xì)描,葉葉平仰, 平行而列,形成片狀,片片婉蜒盤曲,亦剛勁亦柔逸,猶如朵朵青云。云片多寡視植株大小及樹型而定,小片如碗口,大片如缸口,云片極為平整,水碗放在上面也 不會外溢。陰彎(向內(nèi))力避放片,左右禁忌相平,頂部云片直徑與整體協(xié)調(diào),有昂首雄偉的氣魄,整體造型高下勻稱,層次分清,大有山林之感。 三,棕法(又稱扎功)。這是泰州盆景造型的獨特方法。主要棕法有九種,即:揚(yáng)棕,底棕,撇棕,揮棕,拌棕,平棕,套棕,吊棕,下棕九種棕法按樹種木質(zhì)及樹 形上翹下垂等情況,靈活運用,使枝干盤曲挺秀,姿態(tài)適宜,同時講究將所用棕線隱蔽于葉片之間,不露形跡。
泰州盆景很注意造型的章法。主樁的形態(tài)、枝干的分布,云片的層次,乃至盆缽幾案的造擇,都從整體布局來著眼,講求氣勢格調(diào),詩情畫意。泰州分景藝人不主張 把樹型剪扎成勁物、樓臺等形狀,也不主張隨意在盆中放置寶塔、牛羊等小擺設(shè),而是力求在造型的起伏顧盼之中體現(xiàn)出書畫運筆的韻致。當(dāng)今,揚(yáng)派盆景在全國盆 景最早的五大流派中名列榜首,在歷屆國內(nèi)外重大盆景評比展覽中,揚(yáng)派盆景連獲桂冠,其中,被追認(rèn)為“中國盆景藝術(shù)大師”的萬覲棠和王壽山兩位老藝人的貢獻(xiàn) 是非常突出的。這兩位老藝人都是泰州人。他們的祖輩都從事盆景藝術(shù),萬覲棠和王壽山從小就受盆景藝術(shù)的熏陶,由于刻苦專研盆景剪扎技藝,他們的播扎技巧使 揚(yáng)派盆景以清秀古雅的藝術(shù)特色而獨樹一幟。
揚(yáng)派盆景(揚(yáng)州盆景)融“詩、書、畫、技”為一體,“層次分明,嚴(yán)整平穩(wěn)”的風(fēng)格和“一寸三彎”的剪扎技藝是揚(yáng)派盆景區(qū)別于中國其他各派盆景的特征。揚(yáng)派盆景既端莊大氣,又工筆細(xì)描,飄逸、清秀、古雅、寫意,具有較強(qiáng)的裝飾性和深遠(yuǎn)的意境。
揚(yáng)派盆景(泰州盆景)造型嚴(yán)整,層次分明,雄秀相兼,神形兼?zhèn)?,造型如字體,片狀似云層,特別注重“山林氣”,干似山、枝似氣、葉似云,形態(tài)自然奔放,蒼勁瀟灑,藝術(shù)魅力長達(dá)數(shù)百年之久,形成了“揚(yáng)派”盆景剪扎九種棕法獨特技藝。
揚(yáng)州盆景凝聚著創(chuàng)作者的藝術(shù)趣味和人生感悟,反映出一定時期的美學(xué)觀念和集體意識。揚(yáng)州市的揚(yáng)派盆景博物館存有一批古代遺存的揚(yáng)州盆景,這些歷經(jīng)數(shù)百年變遷的植物一直保持著當(dāng)初的盎然生機(jī),為揚(yáng)州歷史文化的研究提供了第一手材料。作為揚(yáng)派盆景技藝的重要分支,泰州盆景技藝具有很鮮明的工藝特色,是研究江蘇歷史文化的重要參考對象。
揚(yáng)派盆景以樹木為主要材料,通過精心培育和藝術(shù)處理,在盆缽之中塑造出源于自然而又高于自然的美,“一寸三彎”的剪扎法仍是揚(yáng)派盆景獨擅的技藝。揚(yáng)州盆景凝聚著創(chuàng)作者的藝術(shù)趣味和人生感悟,反映出一定時期的美學(xué)觀念和集體意識。清幽雅致的揚(yáng)派盆景既得益于揚(yáng)州文化,又是揚(yáng)州文化不可或缺的一部分。
傳統(tǒng)的揚(yáng)派樹木盆景以“棕絲精扎細(xì)剪”為核心技藝,特別講究功力深厚和自幼培植,多以高山上的松姿為表現(xiàn)題材,在樹木造型上顯著的特點就是“云片”。而要將枝葉扎成云片,非下苦功夫不可,一般要經(jīng)過多年的加工培養(yǎng)才能成形。由于精工細(xì)雕,投入多,數(shù)量有限,成本較高,價格相應(yīng)也高,一盆揚(yáng)派盆景動輒萬元以上,價格不菲。長久以來,揚(yáng)派盆景往往只能供奉在展覽館、博物館中,很難走入尋常百姓家。
揚(yáng)派盆景剪扎技藝在政府的支持下,得到了傳承和弘揚(yáng),但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些難以解決的問題越來越突出。主要為創(chuàng)作周期長,難以組織商品化生產(chǎn),現(xiàn)代審美情趣的變化使得揚(yáng)派盆景創(chuàng)作的空間變小,以及傳承困難等。另外,后備人才缺乏一直困擾著揚(yáng)派盆景發(fā)展。
曹季德,男,漢族,第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。申報地區(qū):江蘇省泰州市,項目名稱:盆景技藝(揚(yáng)派盆景技藝)。
趙慶泉,男,1949年1月出生,第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。申報地區(qū):江蘇省揚(yáng)州市,項目名稱:盆景技藝(揚(yáng)派盆景技藝)。趙慶泉自幼受家庭影響,酷愛盆景。1968年揚(yáng)州中學(xué)高中畢業(yè),1969年赴興化等地農(nóng)村插隊。1974年起師承江蘇農(nóng)學(xué)院徐曉白教授,開始盆景創(chuàng)作與研究。1978年因盆景特長招工進(jìn)揚(yáng)州市紅園從事盆景,1985年任紅園技術(shù)組長。1988年起兼任中國盆景藝術(shù)家協(xié)會副會長。2004年調(diào)入揚(yáng)州市揚(yáng)派盆景博物館,2005年任揚(yáng)派盆景博物館總工程師。2007年揚(yáng)派盆景博物館與揚(yáng)州市瘦西湖風(fēng)景區(qū)合并,任盆景管理部經(jīng)理,兼任揚(yáng)州盆景研究所常務(wù)所長。
2019年11月12日,《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布,揚(yáng)州市瘦西湖風(fēng)景區(qū)管理處、泰州盆景研發(fā)中心獲得“盆景技藝(揚(yáng)派盆景技藝)”項目保護(hù)單位資格。