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建筑中的信息交流 文丘里在同濟大學(xué)的講座

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2002年9月27日,文丘里先生在同濟大學(xué)建筑系的中庭作了題為《建筑中的信息交流和手法主義》的講座。 演講的最后,他說:“我們的建筑曾被評價為‘丑陋和平庸’,而我將此看作是一種恭維。現(xiàn)在,我們公司的座右銘是:混亂就是多(mess is more)。我總是對自己說:建筑作為我們這個超電子信息時代的信息傳播物,需要提供高度信息和高度的傳播交流。 風(fēng)格主義萬歲——但不要新奇怪誕的形式;要適度的風(fēng)格主義,而不是偽風(fēng)格主義——這些寫在了我最近的一本書里。我現(xiàn)在正在寫另一本書是:《普通建筑中的電子圖像》?!?文丘里以一幅添加了新內(nèi)容的著名繪畫的復(fù)制品開始了這個講座。

楊雄里院士為西藏大學(xué)師生作學(xué)術(shù)報告

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[審稿:次旦扎西] [編輯:尼瑪拉姆] 廣闊的陷馬坑、高大堅實的防護墻、密集的射 擊孔再加上隱蔽的投石箱,共同構(gòu)成了甲馬赤康莊 園牢固的防御體系,保護著莊園的安全。發(fā)生在西 藏的戰(zhàn)爭中,用石頭打擊敵人很普遍,如在古格就 發(fā)現(xiàn)有用作武器的藏石洞,但在城門上建專門的投 石箱卻是頭一次見到;在城外挖專門的陷馬坑以阻 止騎兵的進攻,在西藏其它地方似乎沒有;如此密 集的射擊孔,在西藏也不可能有第二處,在內(nèi)地古 代都城的城墻上,倒是比較普遍。其實,我們只要認 真對比一下歷史就不難發(fā)現(xiàn),甲馬赤康莊園修建的 年代,正是元朝在西藏設(shè)立十三萬戶時期,西藏和 內(nèi)地文化相互交流日漸頻繁,那就意味著修建莊園 的防御設(shè)施時很可能借鑒了當時內(nèi)地修建城池的 一些做法。這是很容易理解的。 總之,西藏的莊園建筑具有明顯的軍事防御風(fēng) 格,這是西藏特定的歷史條件下適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的 必然產(chǎn)物。從社會情況來看,長期的動蕩不安勢必 會

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