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大眾裝飾的承擔(dān)者是大眾而不是人民。裝飾以自身為目的,一種有組織性的、目標(biāo)統(tǒng)一的生活方式,從共同體轉(zhuǎn)入大眾裝飾中,使這些裝飾具有一種魔力。大眾裝飾脫離于它的持有者本身,就必然會(huì)被賦予理性。大眾裝飾的結(jié)構(gòu)折射著當(dāng)代的全景。大眾裝飾是對(duì)理性的審美反映,而理性正是主流經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所追求的。相對(duì)于具體直接的物理再現(xiàn),裝飾與理智的一致只是一種幻覺。理性本應(yīng)深入大眾,但當(dāng)大眾被無神的神話崇拜攪得熱血沸騰時(shí),理性遭到遏制。只有認(rèn)識(shí)到自然的有限性并且培養(yǎng)人的理性,社會(huì)才會(huì)轉(zhuǎn)變。同時(shí),大眾裝飾才會(huì)衰退,人類的生活本身才會(huì)在它的發(fā)展中采納裝飾的品質(zhì),在神話中用來對(duì)抗真理。
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