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一、裝飾雕塑的特性雕塑可分為純雕塑和裝飾雕塑,純雕塑具有很強(qiáng)的獨(dú)立性,自成體系的存在,它的本身就是一切,二不是環(huán)境或任何建筑的一部分,它沒有從屬科研。而裝飾雕塑則總是被固定在某個(gè)特定的環(huán)境之中或某個(gè)建筑物上,有很強(qiáng)的從屬性。從某種角度講,裝飾雕塑由他所占有的建筑空間決定,建筑空間制約著裝飾雕塑的尺度、材料與形態(tài)。
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班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 目錄 1.原始樸拙意象風(fēng) 《 論 中 國 古 代 雕 塑 的 八 大 特 征 》 2.商代鬼魅抽象風(fēng) 3.秦俑裝飾寫實(shí)風(fēng) 4.漢代雄渾寫意風(fēng) 5.佛教理想造型風(fēng) 6.宋代俗情寫真風(fēng) 7.帝陵程式夸張風(fēng) 8.民間樸素表現(xiàn)風(fēng) 1 一．原始樸拙意象風(fēng) 人類審美意識(shí)的萌生與人類自身的誕生是同步的。 人類天生地具有對 稱、均衡、和諧對比、韻律節(jié)奏以及平整光滑的等形式美要素的渴求， 隨著智力的不斷發(fā)展，人類能夠從欣賞和喜愛自己身體的意識(shí)出發(fā)， 從自己身體提供的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量和發(fā)現(xiàn)自然界中一切美的東西， 進(jìn)而總結(jié)出一些基本的造型規(guī)律， 然后在自己的勞動(dòng)創(chuàng)作中灌注這些 審美的意識(shí)。于是，從石器到裝飾品，人類的生產(chǎn)活動(dòng)與藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn) 生了分界線。原始社會(huì)的雕塑作品也開始出現(xiàn)在人類文明進(jìn)步的歷史 長河中。 原始社會(huì)的雕塑作品以各種陶塑動(dòng)物居多。 反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng) 濟(jì)生活或體現(xiàn)原始先
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