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從建筑功用的角度出發(fā);我姑且將涇縣古建筑分為兩大類:一類是以祭祀名人或寄托信仰為主要功用的廟堂、禪寺;諸如為紀(jì)念關(guān)羽的云嶺關(guān)帝廟、享有“中國禪宗皖南第一古剎”之稱的寶勝禪寺;另一類則是當(dāng)?shù)刈谧宕髴艚ㄔ斓淖陟?、宅??;較之前者;這類建筑的形制及構(gòu)件均各具特色;不僅體現(xiàn)了各宗族的發(fā)展歷史、家法家規(guī);以及中國古代的傳統(tǒng)建筑禮制;亦體現(xiàn)了各營造者深遠(yuǎn)的家世背景、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和獨(dú)特的審美情趣;
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中國著名建筑學(xué)家梁思成先生;曾赴美國拜訪建筑大師賴特;賴特問及來訪目的;梁思成說:“我是來學(xué)習(xí)建筑理論的”;賴特當(dāng)即一揮手:“回去吧;最好的建筑理論在中國;”為什么這么說?因?yàn)榻ㄖ耸墙ㄖ?;它還是一場浩大的藝術(shù)創(chuàng)作;更是社會(huì)文化中最巨大的物化存在;它的每一磚、每一瓦都顯示著一個(gè)國家、一個(gè)民族過往的文化創(chuàng)造;所以;有人說;中國的建筑就好像中國人的性格;是緩和的;