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結(jié)合灰空間存在的意義,對(duì)古典園林中的廊,亭,凹入空間三種灰空間的塑造手法進(jìn)行了解析和探討,并闡述了園林中灰空間對(duì)現(xiàn)代建筑的啟示,以期指導(dǎo)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)擺脫有限空間的約束,更加貼近自然。
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中國(guó)古典園林 1 ·中國(guó)古典園林文化 ·園林的起源 文化,包括園林文化,是人地相互作用的產(chǎn)物。 特定的地理環(huán)境、人群以及特定 人群對(duì)特定地理環(huán)境的適應(yīng)和特定的利用方式,形成了特定的文化形態(tài),這一文化形態(tài) 繼而也影響到特定環(huán)境中的園林形式。地理環(huán)境是區(qū)域性的,文化也必然帶有區(qū)域性的 色彩,因此世界上才形成了風(fēng)格各異的多種文化及園林形式。 如果我們按自然狀況的不同,將自然劃分為不同的類型:第一自然為原始狀況的大 自然(wild nature),第二自然為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況下的自然( cultivated nature),那么就很容 易理解中西方園林在形式上的不同: 中國(guó)園林源于對(duì)第一自然的模仿,而西方園林源 于對(duì)第二自然的模仿,兩者從一開(kāi)始走的就是兩條不同的道路。不過(guò),兩者雖然形式不 同,但都來(lái)自對(duì)自然的模仿,或是純自然,或是人類生產(chǎn)生活改造了的自然。 因此, 不同地區(qū)的自然景觀的特征——地域特征
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