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更新時(shí)間:2025.01.05
“為人造物”概念的文化學(xué)詮釋——對(duì)中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的文化學(xué)詮釋

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諸葛鎧教授提出\"設(shè)計(jì)是為人造物的藝術(shù),也可以說(shuō)按照美的規(guī)律為人造物。其中有美的規(guī)律、為人、造物三個(gè)關(guān)鍵詞。美的規(guī)律是藝術(shù)的規(guī)律;為人即是便于人的使用,亦即功效;造物即是以科學(xué)技術(shù)為依托的發(fā)明創(chuàng)造和制造。當(dāng)著三者有機(jī)結(jié)合為一個(gè)整體時(shí),才是有價(jià)值的設(shè)計(jì)。當(dāng)然設(shè)計(jì)包括好多種,如:服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì),裝飾設(shè)計(jì)等等。本文主要是以建筑設(shè)計(jì)為主體,來(lái)對(duì)中國(guó)古代設(shè)計(jì)進(jìn)行文化學(xué)闡述和分析。

亟需創(chuàng)立建筑文化學(xué):《中國(guó)建筑文化學(xué)綱要》導(dǎo)論

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亟需創(chuàng)立建筑文化學(xué):《中國(guó)建筑文化學(xué)綱要》導(dǎo)論

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