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建筑大師貝聿銘先生指出： “完美的建筑作品體現(xiàn)在三個方面：歷史與未來的完 美結(jié)合；時間與空間的完美結(jié)合；建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合。 ” 貝聿銘說 ：“志于 道，據(jù)于德 ；依于仁，游于藝”。我覺得在建筑方面 現(xiàn)在 太流 行了 ，譬 如服裝 ，這個時 髦一 年就沒 有了 ，過了一 年就不 時髦 了，建 筑不 能如 此，建筑 是做 了以 后，就 是了，你不 能說 明年 拆了，你 不能 拆它 ，所 以要 靠時髦 是不 應該 的。 貝聿 銘說 ：“ 建筑 和藝術(shù) 雖然 有所 不同 ，但實 質(zhì)上 是一 致的 ，我的 目標 是尋 求二 者的 和諧 統(tǒng)一。 ” 貝聿 銘說 ： “新材料、新技術(shù)固然重要，但對建筑藝術(shù)創(chuàng)作來說，更為重要 的則是找到正確的民族化道路，使建筑具有獨特的民族形式與風格?！?著名的建筑大師貝聿銘先生： 醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯誤， 而建筑師卻不得 不與他們的錯誤一起生活。 建筑學必須前進
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經(jīng)濟的快速發(fā)展必然會導致時代的進步,而互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展更加的加劇了這一過程的進行,相對比于以前,我們現(xiàn)在的城市建筑很多地方都在模仿西方建筑的一些內(nèi)容,雖然西方建筑內(nèi)容有著一定的價值,但是這種方式會造成我國建筑千篇一律化的現(xiàn)象,因此我們對于這些觀念一定要有選擇性的尋找與吸納,并且要根據(jù)城市本身的特色,灌輸在里面人文價值觀與特點,本論文就以此作為出發(fā)點而進行分析,希望可以為同行作為參考。
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