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中國(guó)人講“禮”,從圣人孔子改《詩(shī)經(jīng)》,做“禮樂”開始,“禮“已經(jīng)融入了中國(guó)人的生活的方方面面,那么這種崇尚“禮”的風(fēng)尚必定也反映在當(dāng)時(shí)的建筑民居中,平遙古城作為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的最完整的明清建筑,必然滲透著以“禮“為本的理念。民居作為古城的重要部分,在特有的風(fēng)貌特色中同樣蘊(yùn)涵著“禮”的理念。
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隨著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)不斷的發(fā)展建設(shè),建筑工程是其中不可或缺的一員,其大力推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展步伐,為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。而作為建筑工程中的古城建筑,其在建筑行業(yè)中同樣占據(jù)著一定的比例,在具體的工程竣工規(guī)劃驗(yàn)收時(shí),其竣工測(cè)量技術(shù)更是關(guān)系到工程的驗(yàn)收結(jié)果,直接影響后期工程能否安全投入使用。本文結(jié)合福建省平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)的海壇古城項(xiàng)目,探討其在工程竣工時(shí)的規(guī)劃驗(yàn)收測(cè)量技術(shù),以其能在具體的工程規(guī)劃驗(yàn)收時(shí)對(duì)竣工測(cè)量帶來相應(yīng)的幫助。
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