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更新時(shí)間:2025.05.11
老子山鎮(zhèn)中心幼兒園學(xué)校文化建設(shè)構(gòu)想(1)

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第 1 頁(yè) 共 6 頁(yè) 小荷才露尖尖角 ——老子山鎮(zhèn)中心幼兒園學(xué)校文化建設(shè)構(gòu)想 一、文化背景 老子山又名丹山 ,為老子當(dāng)年隱居煉丹之地,聳立于洪澤湖南 岸 ,為淮河入湖口岸,三面環(huán)水,一山分南北中連接貫通,以秀麗 的湖光山色而聞名遐邇,是一座山清水秀、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)。 自古商業(yè)興盛,文化發(fā)達(dá),南北商賈常云集于此。名勝古跡甚多, 有老子煉丹臺(tái)、青牛跡、鳳凰墩、釣魚(yú)臺(tái)、法花寺、猶龍書(shū)院等 十景,有大小灘頭數(shù)十處,連同水面 30 余萬(wàn)畝,自然資源極為豐 富。站在老子山上遠(yuǎn)眺,山下是波濤萬(wàn)頃的洪澤湖,遠(yuǎn)處有千頃 荷花塘,萬(wàn)畝蘆葦蕩,湖風(fēng)徐來(lái),碧色無(wú)窮,呈現(xiàn)出一派“接天蓮 葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的壯觀風(fēng)采。 優(yōu)美的風(fēng)景,優(yōu)良的傳統(tǒng),淳樸的民風(fēng),厚重的人文底蘊(yùn), 為老子山鎮(zhèn)中心幼兒園的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)資源和人文情 懷。因此我們乘勢(shì)提出以“荷”為載體,以“和諧”為核心的“荷文化”, 就是源于

當(dāng)代語(yǔ)境下的《老子》與有機(jī)建筑解讀

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《老子》一書(shū)共八十一章,書(shū)中提出的的\"有\(zhòng)"與\"無(wú)\"的空間概念,不僅影響古代建筑,也影響到現(xiàn)代建筑。當(dāng)代語(yǔ)境下,書(shū)中\(zhòng)"自然無(wú)為\"的概念顯得尤為珍貴。建筑與自然環(huán)境的和諧,已是刻不容緩的重要任務(wù),設(shè)計(jì)師更應(yīng)當(dāng)古今貫通,這時(shí)重新審視老子哲學(xué)具有很現(xiàn)實(shí)的意義。

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