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中國人講“禮”,從圣人孔子改《詩經(jīng)》,做“禮樂”開始,“禮“已經(jīng)融入了中國人的生活的方方面面,那么這種崇尚“禮”的風(fēng)尚必定也反映在當(dāng)時的建筑民居中,平遙古城作為國內(nèi)現(xiàn)存的最完整的明清建筑,必然滲透著以“禮“為本的理念。民居作為古城的重要部分,在特有的風(fēng)貌特色中同樣蘊(yùn)涵著“禮”的理念。