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日本現(xiàn)代建筑藝術(shù)與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù),因其獨(dú)有的姿態(tài)引來世人關(guān)注,在研習(xí)兩者的時(shí)候,用辯證唯物主義的觀點(diǎn),將之聯(lián)系在一起研習(xí),也許能讓我們在孜孜不倦的研習(xí)中有所發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)日本建筑藝術(shù)乃至其他建筑藝術(shù)能另辟蹊徑。
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日本現(xiàn)代建筑的抗震技術(shù) 日本是個(gè)地震多發(fā)的國家,在長期的抗震實(shí)踐中,他們 在建筑抗震的設(shè)計(jì)和技術(shù)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),值得我們 借鑒。 總所周知,地震發(fā)生時(shí),處在曠野的人們只要不被外物 砸中,如果 ?]有遇到滑坡、 泥石流、雪崩和海嘯等次生災(zāi)害, 那么基本上就是安全的。地震中的遇難者多數(shù)是被各類人工 構(gòu)造物(房屋、橋梁、路牌、電線桿等)的損壞或失穩(wěn)害死 的。所以地震領(lǐng)域有句俗話:地震不殺人,建筑才殺人。要 想知道什么樣的建筑在地震中最安全,可以借鑒日本的建筑 設(shè)計(jì)的一些方法,因?yàn)轱柺艿卣鹄_的日本人在和地震的長 期對抗中,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。柔性抗震結(jié)構(gòu) 日本對抗震設(shè)計(jì)的認(rèn)識經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。 從 1922 年至 20世紀(jì) 60 年代,“剛性抗震理論”主導(dǎo)了日本的建筑 設(shè)計(jì),此時(shí)日本的新建建筑大量使用剪力墻, 甚至框架結(jié)構(gòu)。 但自從 20 世紀(jì) 60年代,計(jì)算機(jī)分析法被引入了抗震設(shè)計(jì)研
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