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更新時(shí)間：2025.01.04
八宅真法風(fēng)水秘傳

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幾個(gè)月來(lái)與關(guān)老師看了不少風(fēng)水， 終于在理論的基礎(chǔ)上多了些實(shí)踐。 感謝關(guān)乃僑 老師無(wú)私的傾囊相授，趁關(guān)老師去韓國(guó)修養(yǎng)的空擋把理論串一下與大家分享。 八宅風(fēng)水，是風(fēng)水學(xué)中最古老的一門(mén)流派 ,是理氣的主要一支，理論由后天八卦 （洛書(shū)）發(fā)展而成；八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分為東西宅和西四宅； 同樣把人分為東西命和西四命；再由屋子正心出發(fā)把房屋分為四吉位和四兇位； 主要是用飛星斷事； 八宅在民間的判斷方法較為常規(guī)， 但八宅更高層次的應(yīng)用只 在極少數(shù)人秘傳。 八宅風(fēng)水一般分為如下幾步： 1 確立坐向 2 根據(jù)大游年看吉兇位置 2 確定房主出生年命 一． 坐向 八宅風(fēng)水學(xué)一般按大門(mén)所向的方位決定家宅的坐向。 我們站在屋內(nèi)中 心點(diǎn)，面向著大門(mén)，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是 “坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對(duì)的。例如，大門(mén)向西， 則家宅坐東向西；大門(mén)向東南，則家宅

風(fēng)水

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風(fēng)水學(xué)在古代的重要成就，一方面是其寶貴的哲學(xué)思想，有著強(qiáng)大的魅力，另一方面包括一些合理 工程技術(shù)問(wèn)題。風(fēng)水的科學(xué)性恰恰在于：了解自然、利用自然、改造自然。 風(fēng)水的原本概念在于營(yíng)造和諧的環(huán)境，包括自然環(huán)境和心理環(huán)境。我國(guó)古代先民運(yùn)用風(fēng)水理念協(xié)調(diào) 各種自然因素，營(yíng)造實(shí)實(shí)在在的宜人的人居環(huán)境。 生態(tài)建筑學(xué) 的創(chuàng)始人美國(guó)學(xué)者麥克哈格（Ｉ．Ｌ．Ｍｃｈａｒｇ）指出：“建筑生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)是革 命性的，它揭示了人類行為與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)要建立在把自然生態(tài)視為一個(gè)具有其 結(jié)構(gòu)和功能的系統(tǒng)的基礎(chǔ)上”。 生態(tài)建筑學(xué) 確定了其基本取向，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理和方法，以人、建筑、自然和社會(huì)和諧發(fā)展為 目標(biāo)，在現(xiàn)有條件下，爭(zhēng)取對(duì)自然的最優(yōu)關(guān)系，利用并合理的改造自然，符合自然生態(tài)的平衡與和諧， 尋求創(chuàng)造最適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效設(shè)計(jì)方法。 生態(tài)建筑不僅要求用生態(tài)的意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，還要求在

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