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更新時(shí)間：2025.01.05
舜文化的學(xué)術(shù)建構(gòu)與人的自覺(jué)——評(píng)《舜文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神》

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王田葵、何紅斌《舜文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神》一書,著者不僅已將舜文化作為一種獨(dú)立的文化形態(tài)來(lái)考察,而且還嘗試性的初步建構(gòu)了舜文化這一獨(dú)立文化形態(tài)的學(xué)術(shù)體系,而且這一獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系的建構(gòu)是在人的自覺(jué)的基礎(chǔ)上完成的。這種自覺(jué)既蘊(yùn)涵了舜帝自身文化內(nèi)在的人性自覺(jué),也涵括了著者研究心路歷程的人性自覺(jué)。

深圳大鵬所城將軍府第建筑群體特征分析

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深圳大鵬所城較完整的保存了清晚期及民國(guó)時(shí)期的不同建筑群體,其中將軍府第建筑具有很高的歷史文化、科學(xué)藝術(shù)等多方面的價(jià)值。其建筑形制、結(jié)構(gòu)、裝飾裝修方面頗具特點(diǎn):1.平面結(jié)合緊湊,類型豐富,組合較靈活,結(jié)合了中原地區(qū)四合院落殿堂式結(jié)構(gòu)的組合特色,也反映了嶺南山地建筑特點(diǎn);2.多采用密集、方形的平面和空間布局;3.廳堂與天井結(jié)合緊密,室內(nèi)外連通,形成了外封閉、內(nèi)開敞的建筑空間;4.具有多樣的建筑梁架結(jié)構(gòu),集中了北方建筑的抬梁式構(gòu)架、南方的穿斗式及嶺南建筑常見的梁架做法,表現(xiàn)了南北建筑文化的大融合;5.外觀樸實(shí)又有嶺南地方特色的精細(xì)靈巧的內(nèi)部裝修。

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