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等級森嚴(yán)的中國禮制觀念在中國古代建筑中更是反映的淋漓盡致,無論建筑的臺基、彩畫、斗拱還是建筑的屋頂形式等等,無不是等級森嚴(yán),完全符合中國古代禮制的要求,并且使禮制觀念物化,使之成為可觸可摸、可視可感的事物,從而更加強(qiáng)化了中國古代的禮制觀念。
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西安府文廟現(xiàn)存古建筑研究 白海峰 陜西省文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 王如冰 西安碑林博物館 內(nèi)容摘要: 西安府文廟建筑格局基本完整,現(xiàn)存建筑保存較好、建筑藝術(shù)水平較高,是關(guān) 中地區(qū)文廟的杰出代表。文廟內(nèi)現(xiàn)存古建筑可分為文廟和碑林兩大部分,文廟 部分的古建筑大多屬于明清時(shí)期,主要貫穿于中軸線上;碑林部分的古建筑大 多屬于民國時(shí)期。另外,文廟外還有魁星樓、魁星塔、劉天祠等相關(guān)建筑。 關(guān) 鍵 詞:西安府文廟;現(xiàn)存;古建筑。 西安府文廟又稱西安孔廟,唐時(shí)在尚書省西隅國子監(jiān)附近,宋代幾經(jīng)搬遷, 崇寧二年( 1103)虞策將文廟、府學(xué)最終遷建于“府城之東南隅”,即西安碑林 博物館現(xiàn)址,使文廟、碑林、府學(xué)同在一處。據(jù)《京兆府重修府學(xué)記》 ① 碑載, 這時(shí)的文廟:“總五百楹,宏模廓度,偉冠一時(shí)”。 元至正六年( 1346 年)所立的《奉元路重修廟學(xué)記》 ②碑記載:“有禮殿, 有儀門。東西廡為從祀之舍, 殿