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更新時間:2024.12.22
魏晉南北朝時期的建筑

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魏晉南北朝時期的建筑 三國兩晉南北朝時期的建筑, 主要是繼承和運用漢代的成就。 但由于佛教的傳入, 其間 出現(xiàn)了一種新型的建筑, 即佛教建筑, 特別是建造了佛教寺院和高層的佛塔。 隨之而來的印 度、中亞一帶的雕刻和繪畫藝術(shù),也使我國在石窟、佛像、壁畫等方面有了巨大發(fā)展。這種 情況對中國的建筑藝術(shù)產(chǎn)生了相當大的影響, 使?jié)h代比較質(zhì)樸的建筑風格變得更為成熟和圓 淳。 佛教在東漢就已傳入中國, 經(jīng)三國兩晉到南北朝, 由于統(tǒng)治階級的大力提倡, 以致興建 了大量寺院、佛塔和石窟,并使其成為這個時期最突出的建筑類型。梁武帝時,建康佛寺達 五百多所, 僧尼十萬多人。地方各郡縣也都建有佛寺?,F(xiàn)存的棲霞山千佛巖就是南朝齊、梁 時的王公貴族施舍所造。 十六國時期后趙石勒崇信佛教, 興立寺塔。 北魏統(tǒng)治者更是不遺余 力地崇佛,建都平城(山西大同)時,就大興佛寺,開鑿云岡石窟。遷都洛陽后,又在洛陽 伊闕開鑿龍門石

論秦漢魏晉南北朝時期寧紹地區(qū)的農(nóng)田水利

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本文論述了秦漢魏晉南北朝時期寧紹地區(qū)以鑒湖、西興運河、海塘等水利工程為代表的水利建設(shè)的成就 ,以及這些水利工程設(shè)施在這一時期寧紹地區(qū)農(nóng)田水利方面所起的重要作用。同時指出了寧紹地區(qū)這一時期在水利建設(shè)方面存在的區(qū)域差異性和這種差異性與該地區(qū)土地開發(fā)利用進程的相互關(guān)系

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