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更新時間：2024.12.22
以人為本思想在城市小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)用探究

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以人為本思想在城市小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)用探究 摘要：本文針對現(xiàn)代人的居住需求變化， 從和諧交往空間的構(gòu)建、 人性化公 建設(shè)施的規(guī)劃及地域特色的景觀設(shè)計幾個方面探討了以人為本思想在城市小區(qū) 規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用。 關(guān)鍵詞：以人為本；居住小區(qū)；規(guī)劃設(shè)計；應(yīng)用 引言 “以人為本 ”是我國古代民本思想的集中體現(xiàn)，在《管子 ·霸言》中有這樣的 話：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危 ”，意思說要成就霸 業(yè)必須以人民為根本， 重視根本則國家穩(wěn)固， 根本不穩(wěn)則國家危險。 規(guī)劃設(shè)計是 為人民服務(wù)的，理所當(dāng)然要以人民利益為根本出發(fā)點。 小區(qū)規(guī)劃要為市民提供良 好的居住環(huán)境，包括完善的物質(zhì)生活設(shè)施和滿足其精神需求的生活空間， 以體現(xiàn) 對人的尊重和人文的關(guān)懷 [1]。隨著時代的發(fā)展以及生活水平的提高，人們對居 住條件的要求已由 “住的下”提升到“住得好”。對于“住得好”，不同的設(shè)計人員可 能有不同的理解

建筑綠色的未來城市——醴陵市城市總體規(guī)劃發(fā)展

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痢；刪、{昏堿flz盛； ·邑詳 c ； 一j I 醴 陵 市 城 市 ．電 體 規(guī) 劃 發(fā) 微 叮b L留 、f 7 ‘7；I·t j丘現(xiàn)代城市的發(fā)展總是意味著侵犯大 自然和風(fēng)景：人口尉增，建筑密集．童通押 擠．自然環(huán)境被破壞．城市環(huán) 境被污染。 。高僂林立’是現(xiàn)代城市空間景理的主要特 征之一。這些又高又密的 僂林 將城市居 民與大自然隔離開 了，市中心與郊區(qū)新鮮 空氣流通不暢。正如拽學(xué)森教授所髓：。北 京 起的一座座長方形高僂，井表如積術(shù) 塊，進(jìn)虜問剛井望一片灰黃，見不刊姆色， 連一點點的藍(lán)天也濁姨無光 ’人們生括和 工作的環(huán)境與自然的距離越來越遠(yuǎn)，城市 居民日漸產(chǎn)生一種失去自蛛的窒息感。 縱現(xiàn)今 日世界．辟世紀(jì)舯主匿是“和平 與可持續(xù)發(fā)晨 。1992年 6月．在巴西里約 熱內(nèi)盧的聯(lián)臺目環(huán)境與發(fā)展大會上通=

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