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更新時(shí)間：2025.06.07
中國(guó)園林賞析

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中國(guó)園林賞析 學(xué)院 ： 園林，國(guó)之瑰寶 專業(yè) ： 班級(jí) ： 姓名 ： 學(xué)號(hào) ： 園林，國(guó)之瑰寶 中國(guó)園林賞析 簡(jiǎn)介 中國(guó)古典園林的過(guò)去，同上下五千年的中華文明息息相關(guān)。這個(gè)園林體系并不像同一階段上 的西方園林那樣，呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的迥然不同的風(fēng)格形式。中國(guó)園林在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn) 程中自我完善，其受外來(lái)的影響甚微，因此其發(fā)展也表現(xiàn)為極為緩慢的、持續(xù)不斷的演進(jìn)過(guò)程。 我國(guó)的園林到底從何時(shí)、何處發(fā)展而來(lái)？以往人們都認(rèn)為是從商周王室的苑囿演變而來(lái)的。近來(lái) 又有人研究了古代詩(shī)歌， 并參照考古證實(shí)了最早的園林應(yīng)是原始村落住宅邊的林木綠化以及苗圃 等實(shí)用性的小塊土地。其實(shí)，藝術(shù)的起源本來(lái)就是復(fù)雜的，而非孤立的，往往是由多種原因交織 而成。應(yīng)該說(shuō)是村宅綠化與畋獵苑囿是我國(guó)古典園林源頭的兩股活水。 據(jù)考古學(xué)的科學(xué)推測(cè)，古代的紡織、制陶、磨制工具等活動(dòng)多半在戶外舉行，再加上集會(huì)、 祭祀、玩耍等需要， 人們

建筑與園林藝術(shù)賞析論文

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梵宗寺 摘要：建筑與人、與人的生活、與環(huán)境的關(guān)系 關(guān)鍵字：協(xié)調(diào)，特色，融合 生活在建筑中的人影響著建筑的整體價(jià)值 。 位于赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)西北 4 公里處的梵宗寺是始建于清雍正十年 (1732年)，竣工于乾隆八年 (1743年 )的漢藏合璧的古代建筑。 作為藏傳佛教圣地 莊嚴(yán)肅穆可想而知。 但作為當(dāng)今社會(huì)的佛教建筑又經(jīng)歷過(guò)文革的破壞， 雖然大殿 中的佛像讓人心生敬畏， 但僧人僧袍下露出的皮鞋和不經(jīng)意間瞥見(jiàn)的現(xiàn)在化設(shè)施 讓人頓生矛盾。仿佛剛剛進(jìn)入百年前的時(shí)光， 還沒(méi)等站穩(wěn)腳就被硬生生的拽回來(lái)。 文化環(huán)境決定了建筑的建造特色 但梵宗寺還是極具特色的。 因其建于清朝， 建在蒙古族聚居區(qū)， 屬藏傳佛教 格魯派寺院所以寺院內(nèi)部有乾隆皇帝御賜刻有滿、漢、藏、蒙四種文字的匾額。 其遠(yuǎn)離人類聚居區(qū)， 附近多為農(nóng)田， 較好的保持了清幽的環(huán)境。 寺院里有一株兩 人合抱的百歲老楊樹(shù)人們把它奉為了神樹(shù)，上面掛

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