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更新時(shí)間：2024.12.28
中式園林意境在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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中式園林意境在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 現(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)是在幾千年的中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上抽練而出的神髓，通過與現(xiàn)在流行 的時(shí)尚元素融合，并結(jié)合外來的美學(xué)文化，最終發(fā)展成獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而使人們不斷 發(fā)展的審美需求得到滿足。以中華民族的傳統(tǒng)文化作為審美視角，既可以使人們欣賞景觀，又 可以同時(shí)感受到中國傳統(tǒng)底蘊(yùn)帶來的視覺沖擊。現(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)并不拘泥于中國傳統(tǒng)風(fēng) 格，而是摒棄了過分強(qiáng)調(diào)沉穩(wěn)、缺乏活潑特性的缺點(diǎn)，在造園手法上更多地選擇保留傳統(tǒng)元素 與傳統(tǒng)的色彩搭配和圖騰符號，并將現(xiàn)代的時(shí)尚單元與美學(xué)視角相結(jié)合，賦予園林典雅生動的 感覺，滿足現(xiàn)代人對景觀的各種需求。 1、中式園林意境概述 1.1 關(guān)于園林意境 我國園林的發(fā)展可以說是與文化藝術(shù)的發(fā)展密不可分的，主要是通過詩歌、繪畫和書法等藝 術(shù)形式來達(dá)到園林的深遠(yuǎn)意境，實(shí)現(xiàn)情與景的統(tǒng)一，意與象的統(tǒng)一，進(jìn)而形成意境。因此，我 國園林自古有“

淺談中國古典園林意境美

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摘要：中國古典園林孜孜以求所謂的象外之象，言外之意，即所謂意境。意境，是人 在審美過程中由于對象所產(chǎn)生的一種情調(diào)或境界。 這種情調(diào)的產(chǎn)生源于物也源于心。 它實(shí)質(zhì) 上是造園主內(nèi)心情感、 哲理體驗(yàn)及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物， 又是欣賞者在聯(lián)想與想 象中最大限度馳騁的再創(chuàng)造過程， 以景寄情的濃郁的人文氣息和詩情畫意的意境， 是中國園 林最大藝術(shù)性所在。中國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中意的產(chǎn)生與我國傳統(tǒng)文化思想是密不可分的， 中國古典園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。 中國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中意境的產(chǎn)生與中國哲學(xué)思想是密不可分的。無淪從園林內(nèi) 的物質(zhì)內(nèi)容到精神功能， 從園林的立意布局到園內(nèi)景區(qū)的主題分配， 從景物本身的表義內(nèi)涵 到景物之間的符號關(guān)系都孕育著豐富的中國園林美學(xué)思想和博大精深的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。 在中國文化發(fā)展史上，儒、道、 佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分， 各以

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