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頁數(shù): 2頁
在世界范圍內(nèi),生態(tài)體驗實踐正如火如荼,創(chuàng)造出異彩紛呈的德育和教育實踐樣式,并形成\"七大范例\"。大數(shù)據(jù)顯示,這一趨勢仍有持續(xù)增強之勢。何故?蓋因生態(tài)體驗理論和模式之中所流淌的原創(chuàng)性學術基因。人類全面進入網(wǎng)絡社會,開啟了原創(chuàng)性學術的新時代、新形態(tài)?;ヂ?lián)網(wǎng)+為原創(chuàng)性學術奠定了堅實的技術誠信和價值誠信之雙重倫理屏障,已然使身形變幻的高\"文本復制率\"和學術剽竊行為無所遁形。全社會呼喚原創(chuàng)性學術,找尋并皈依原創(chuàng)性學術的圣殿。
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在世界范圍內(nèi),生態(tài)體驗實踐正如火如荼,創(chuàng)造出異彩紛呈的德育和教育實踐樣式,并形成\"七大范例\"。大數(shù)據(jù)顯示,這一趨勢仍有持續(xù)增強之勢。何故?蓋因生態(tài)體驗理論和模式之中所流淌的原創(chuàng)性學術基因。人類全面進入網(wǎng)絡社會,開啟了原創(chuàng)性學術的新時代、新形態(tài)?;ヂ?lián)網(wǎng)+為原創(chuàng)性學術奠定了堅實的技術誠信和價值誠信之雙重倫理屏障,已然使身形變幻的高\"文本復制率\"和學術剽竊行為無所遁形。全社會呼喚原創(chuàng)性學術,找尋并皈依原創(chuàng)性學術的圣殿。