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更新時(shí)間：2024.12.29
建筑文化結(jié)課論文

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課程類別：公選課 《建筑文化》課程考核 （課程論文） 題目：重慶建筑遺產(chǎn)——大足石刻 作 者： 學(xué) 號(hào)： 授課教師： 班 級(jí)： 重慶科技學(xué)院 2012年 11月 （一）大足石刻簡(jiǎn)介 大足石刻， 是唐末、 宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主， 尤以北山摩崖造像和 寶頂山摩崖造像最為著名， 是中國著名的古代石刻藝術(shù)。 北山摩崖造像位于重慶市大足區(qū)城 北1.5公里的北山。北山摩崖造像長(zhǎng)約三百多米，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、 世界文化遺產(chǎn)。 造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元 892年），歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至 南宋 1162年完成，歷時(shí) 250多年?，F(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國晚期石窟藝術(shù)中的優(yōu) 秀代表 。 大足石刻位于重慶市，以大足區(qū)、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表 的石刻造像藝術(shù)。 大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。大足石 刻群有石刻

從鼓浪嶼與建筑看中西建筑文化的交融

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建筑是一種文化的標(biāo)志。廈門鼓浪嶼的建筑,是中西建筑文化交融歷史的縮影。它集中體現(xiàn)了兩種建筑文化形態(tài)碰撞、互動(dòng)至交融的三個(gè)層次階段。筆者借鼓浪嶼建筑形態(tài),對(duì)深藏其后的文化、歷史、人文背景,生活習(xí)俗及審美層次等諸多建筑制約因素,進(jìn)行了深入剖析。對(duì)于今天的建筑局面及社會(huì)現(xiàn)實(shí)有特殊的啟迪意義。

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