壁畫在中國現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

中國現(xiàn)代建筑賞析 一、鋼結(jié)構(gòu)建筑欣賞－－－－水立方 國家游泳中心又被稱為“水立方”（watercube），位于北京奧林匹克公園內(nèi)， 是北京為2008年夏季奧運(yùn)會修建的主游泳館，也是2008年北京奧運(yùn)會標(biāo)志性建 筑物之一。其與國家體育場(俗稱鳥巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同 形成相對完整的北京歷史文化名城形象。 雖都是鋼結(jié)構(gòu)，但“水立方”和“鳥巢”卻大不相同。“水立方”的鋼結(jié)構(gòu) 最大的特點(diǎn)就是不規(guī)則，縱橫交錯中透著一股自然的純美。然而，正是這種自然 的不規(guī)則形態(tài)給焊接帶來了極大的困難。 “水立方”的墻面和屋頂都分內(nèi)外三層，設(shè)計人員利用三維坐標(biāo)設(shè)計了3 萬多個鋼質(zhì)構(gòu)件，這三萬多個鋼質(zhì)構(gòu)件在位置上沒有一個是相同的。這些技術(shù)都 是我國自主創(chuàng)新的科技成果，他們填補(bǔ)了世界建筑史的空白。 “水立方”的地下及基礎(chǔ)部分是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，地上部分是鋼網(wǎng)架，鋼結(jié) 構(gòu)與

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念相結(jié)合,在創(chuàng)作現(xiàn)代建筑表象的同時,賦予建筑中國傳統(tǒng)文化精神,從而創(chuàng)造出一種新的建筑形式——新中式建筑。現(xiàn)代建筑設(shè)計師應(yīng)將傳統(tǒng)元素從歷史的長河中抽離出來,剝離外在的表征,將傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神注入到建筑實體上。

通過符號、材料、空間三個方面解讀了傳統(tǒng)建筑元素在中國現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用,結(jié)合實例,分析了其具體的使用方式和手法,為現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的結(jié)合提供更廣闊的思路。

現(xiàn)代建筑應(yīng)該說是基于傳統(tǒng)形式的變形或者說更新,其必然的效果就是建筑中蘊(yùn)涵有深厚的文化底蘊(yùn)。然而大多數(shù)現(xiàn)代建筑卻不是這樣,他們拋棄了以往的舊的文化基礎(chǔ)而采用新的世界上的潮流來構(gòu)件建筑本身,這樣做產(chǎn)生的結(jié)果只有一種:那就是世界文化的一體化,沒有自己千年的文化積累和創(chuàng)造價值,我們傳統(tǒng)所必需的東西沒有被保留下來。所以,面對這種現(xiàn)象充斥的社會環(huán)境以及建筑學(xué)界我們應(yīng)該找到一條正確的路,應(yīng)該從前人的經(jīng)驗中學(xué)到很多有助于現(xiàn)代建筑的東西。中國的現(xiàn)代建筑中大多數(shù)都是前一種多元文化的產(chǎn)物,但不乏有一些還是有很多精彩的部分是吸取中國古建筑精華內(nèi)容而產(chǎn)生的形式,它們就分別體現(xiàn)在建筑的外觀、造型以及空間、規(guī)劃等方面。

隨著社會的不斷發(fā)展；傳統(tǒng)文化也在不斷的消失；在建筑領(lǐng)域上表現(xiàn)的尤其明顯；隨著各種不穩(wěn)定的因素不斷沖擊；傳統(tǒng)建筑不斷消失；很多優(yōu)秀的古老的建筑也遭到破壞；傳統(tǒng)文化的保護(hù)必須因此高度的重視；因此；本文研究的是在現(xiàn)代建筑設(shè)計中找到傳統(tǒng)建筑設(shè)計的特色；兩種設(shè)計相結(jié)合；創(chuàng)造出更加美麗的現(xiàn)代化建筑；

在社會持續(xù)迅猛發(fā)展；人們要求不斷提升的背景下；現(xiàn)代建筑在追求功能豐富性和造型多樣化的基礎(chǔ)上；還應(yīng)考慮傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承；這種傳承不是形式的模仿而是將傳統(tǒng)建筑語言以現(xiàn)代設(shè)計手法來表現(xiàn)以順應(yīng)時代的發(fā)展；

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展強(qiáng)烈地沖擊了傳統(tǒng)文化,一部分不穩(wěn)定因素導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑工藝逐漸消失,很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建筑殘缺不全,甚至被完全拆除。為了充分保護(hù)這部分建筑的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及獨(dú)具特點(diǎn)的空間形式,設(shè)計人員需不斷挖掘傳統(tǒng)文化的特色元素,并結(jié)合社會時代特點(diǎn)在建筑中的應(yīng)用,在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時提升設(shè)計水平。本文結(jié)合傳統(tǒng)建筑特點(diǎn),重點(diǎn)分析了現(xiàn)代建筑設(shè)計中如何科學(xué)應(yīng)用這些傳統(tǒng)文化元素。

本文從傳統(tǒng)建筑布局、中國古代人文思想兩方面對中國傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行探討、總結(jié)，結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑元素，從建筑藝術(shù)形式、傳統(tǒng)符號表達(dá)、傳統(tǒng)材料傳承、精神內(nèi)涵的表達(dá)四方面對傳統(tǒng)在現(xiàn)代中的應(yīng)用進(jìn)行探討，最后結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展需要提出創(chuàng)新思路。

隨著最近幾年我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,建筑文化逐漸成為了人們所關(guān)注的重點(diǎn)問題,而建筑水平也呈現(xiàn)出了不斷提高的趨勢.建筑在我國擁有著比較悠久的歷史,因此如果能夠?qū)鹘y(tǒng)建筑設(shè)計與現(xiàn)代建筑設(shè)計有機(jī)的結(jié)合在一起的話,對于我國建筑工程今后的健康發(fā)展將會起到十分積極的幫助作用.文章在研究的過程中就是從這個方面出發(fā)進(jìn)行了較為深入的研究,希望對相關(guān)建筑設(shè)計人員今后的工作能夠起到良好的幫助作用.

改革開放以來，隨著人們的生活水平不斷提高，建筑行業(yè)作為帶動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè)之一，在現(xiàn)代社會中不但需要滿足建筑的基本功能，同時對其設(shè)計的要求也越來越高。我國是一個歷史悠久的國家，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計在我國也有著較長的發(fā)展史，如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計中體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化特色以及傳統(tǒng)建筑文化的悠久歷史，是現(xiàn)階段社會所關(guān)注的重點(diǎn)問題。本文著重對現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)建筑設(shè)計的應(yīng)用展開了研究。

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及我國建筑水平的不斷提高,促使我國建筑設(shè)計文化也有了較大發(fā)展,并逐漸形成了現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)建筑設(shè)計相結(jié)合的設(shè)計風(fēng)格.本文通過分析當(dāng)今傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用,以期為我國建筑設(shè)計的發(fā)展提供行之有效的理論參考依據(jù).

傳統(tǒng)建筑具有典雅、端莊的特質(zhì)，且從設(shè)計理念、風(fēng)格上對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，將傳統(tǒng)建筑理念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計中非常必要，即可提高現(xiàn)代建筑的實用性與美觀性，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國建筑行業(yè)的健康發(fā)展。

在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中我們不應(yīng)該局限在以往的設(shè)計理念中，不能單一地在一個范圍內(nèi)進(jìn)行設(shè)計，這樣不但局限了設(shè)計人員的思想，更不利于我國建筑的發(fā)展。所以，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)的設(shè)計理念中，結(jié)合中國現(xiàn)代建筑設(shè)計，設(shè)計出具有中國特色的建筑藝術(shù)品。下面筆者就傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行簡要分析。

雖然傳統(tǒng)建筑方法大多存在缺陷，且也不適合用在現(xiàn)代建筑中。但傳統(tǒng)建筑具有典雅、端莊的特質(zhì)，且從設(shè)計理念、風(fēng)格上對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，將傳統(tǒng)建筑理念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計中非常必要，即可提高現(xiàn)代建筑的實用性與美觀性，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國建筑行業(yè)的健康發(fā)展。

我國建筑設(shè)計歷史文化悠久，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中充分應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格，不僅能夠傳承傳統(tǒng)建筑設(shè)計文化，而且將其與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念進(jìn)行糅合，有利于創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計形式，豐富建筑設(shè)計內(nèi)涵，促進(jìn)建筑行業(yè)發(fā)展。

現(xiàn)階段,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國建筑設(shè)計業(yè)發(fā)展迅速,諸多建筑設(shè)計作品使之被設(shè)計人員設(shè)計出來.在眾多的設(shè)計作品中,大多數(shù)設(shè)計師都能夠做到積極引用國外優(yōu)秀的建筑裝飾元素,但對于國內(nèi)傳統(tǒng)的裝飾元素引用的是少只有少,使得我國的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)逐漸被世人所忽視.實際上,傳統(tǒng)的建筑裝飾元素是我國建筑文化的精髓.我國諸多的傳統(tǒng)建筑已經(jīng)獲得國際社會的認(rèn)可與贊許,無論是空間布局,還是裝飾細(xì)節(jié)及造型設(shè)計,均是建筑業(yè)的精品,十分值得現(xiàn)代化建筑的借鑒.文章依據(jù)傳統(tǒng)建筑裝飾元素概述,分析總結(jié)了其在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用的價值,并提出了其應(yīng)用的方式,對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑元素的流傳具有理論性意義,對我國現(xiàn)代化建筑的發(fā)展具有現(xiàn)實性的指導(dǎo)意義.

隨著中國的繁榮昌盛,建筑設(shè)計領(lǐng)域也得到了一定的發(fā)展.中華民族的歷史悠久,獨(dú)特的文化底蘊(yùn)造就了獨(dú)特的建筑風(fēng)格,傳統(tǒng)建筑設(shè)計與現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格互相碰撞,給現(xiàn)代的建筑設(shè)計帶來了無限的可能.對此,本文就傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析和討論,為建筑的設(shè)計創(chuàng)新提供新的思路.

目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分快速,建筑行業(yè)越來越普遍,我國建筑設(shè)計歷史文化悠久,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中充分應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格,不僅能夠傳承傳統(tǒng)建筑設(shè)計文化,而且將其與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念進(jìn)行糅合,有利于創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計形式,豐富建筑設(shè)計內(nèi)涵,促進(jìn)建筑行業(yè)發(fā)展.

隨著社會的發(fā)展，人們對于建筑設(shè)計的要求也變得越來越高，在建筑設(shè)計當(dāng)中，不但要滿足建筑物的基本功能，還要體現(xiàn)傳統(tǒng)的文化思想。因此，需要在現(xiàn)代建筑設(shè)計中體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、增加傳統(tǒng)符合的應(yīng)用，同時還需要體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計理念，只有這樣才能夠使我國歷史悠久的傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中得到有效的應(yīng)用?；诖?，本文首先對傳統(tǒng)文化符合進(jìn)行概述，其次對傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的作用進(jìn)行分析，最后論述了傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

近年來,隨著社會的持續(xù)發(fā)展和快速進(jìn)步,人們自身的生活水平也獲得了極大地提高,與此同時,對建筑設(shè)計也提出了更高的要求。在進(jìn)行建筑設(shè)計時,不但需要保證發(fā)揮建筑物自身所擁有的功能,同時還需要將傳統(tǒng)的文化思想融入其中。因此,在當(dāng)前對建筑進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)該把一些傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格適當(dāng)融入其中,結(jié)合兩者的優(yōu)勢,使傳統(tǒng)建筑設(shè)計能夠與現(xiàn)代建筑設(shè)計中融合。

當(dāng)前建筑設(shè)計中,設(shè)計方式種類較多,設(shè)計方法也各有千秋,而傳統(tǒng)建筑設(shè)計這一方式始終是我們現(xiàn)代建筑設(shè)計中不可或缺的一個方式,通過傳統(tǒng)的設(shè)計元素,為現(xiàn)代建筑設(shè)計增光添彩。本文首先明確了傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑設(shè)計的相互關(guān)系,進(jìn)而指出傳統(tǒng)設(shè)計的具體元素,最后分析傳統(tǒng)建筑設(shè)計在當(dāng)代建筑設(shè)計應(yīng)用中分析,以此為我國的工程建設(shè)提供借鑒依據(jù)。

我國的傳統(tǒng)文化講究的是天地人和理論,中國的古代傳統(tǒng)建筑形勢也是基于這一理論藝術(shù)形勢進(jìn)行建造的。本文將著重對我國的傳統(tǒng)建筑理論特點(diǎn)進(jìn)行解析,并且會結(jié)合實際的民族文化特點(diǎn),通過添加傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)和融入傳統(tǒng)民族元素,最終提出傳統(tǒng)建筑理論在現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計中的一些可行性運(yùn)用。