博物館文化景觀視角下的青島近代建筑保護與更新

日本城市近代建筑的保護和更新翟昭日本自８０年代以來，由于城市建設(shè)的迅猛發(fā)展，給歷史性建筑帶來嚴(yán)重沖擊，特別是位于市中心區(qū)的近代建筑不斷被拆除，引起了人們普遍的關(guān)注。日本的建筑界十分重視明治以來的近代建筑的保護，認(rèn)為它是構(gòu)成城市統(tǒng)一性的重要因素，也是城...

介紹了地坑院的旅游潛在特征,對地坑院建筑的區(qū)域文化成景作用進行了闡述,并對地坑院建筑景觀的旅游開發(fā)與保護進行了探討,從而使地坑院代表的區(qū)域文化與其傳承的聚落文化得到延續(xù)。

相較傳統(tǒng)博物館,現(xiàn)代博物館在功能方面提出更多新需求,博物館中景觀設(shè)計的應(yīng)用也成為必然。然而隨著全球化進程的不斷加快和外來文化的巨大沖擊,博物館景觀趨同現(xiàn)象日益嚴(yán)重,因此,博物館景觀設(shè)計應(yīng)該堅持與地域文化相結(jié)合,產(chǎn)生強烈的地域特色,呈現(xiàn)出獨特的文脈特征和生態(tài)特征。本文以無錫鴻山遺址博物館為例,論證了地域文化在博物館景觀設(shè)計中的具體運用方法和設(shè)計原則,進而提出融入地域文化是未來博物館景觀設(shè)計的趨勢和方向。

對于建筑周邊的景觀而言,其最大的特點就是既要表現(xiàn)出自己的獨特氣質(zhì),又要與建筑取得協(xié)調(diào),還要能融入周邊環(huán)境,從而達(dá)到建筑與景觀的有機融合。以一個在建筑設(shè)計院工作多年的風(fēng)景園林師的視角,以首都博物館新館景觀設(shè)計為例,從整體系統(tǒng)入手,考慮人、建筑、環(huán)境的綜合利用,分別從立意——引申建筑概念,布局——延續(xù)建筑肌理,細(xì)部——提煉建筑語言等方面闡述公建周邊景觀融合建筑的設(shè)計方法。

通過分析青島城市風(fēng)貌及建筑風(fēng)格現(xiàn)狀,對青島舊有建筑風(fēng)格作出了對立統(tǒng)一的內(nèi)涵闡釋,同時對建筑風(fēng)格現(xiàn)狀進行了梳理、概括,從而找出青島建筑風(fēng)格現(xiàn)存的問題以及該文研究的動因。文章總結(jié)了以弘揚地域人文精神為宗旨、培植跨領(lǐng)域思維以及關(guān)注城市建筑的生態(tài)可持續(xù)性為主要內(nèi)容的青島城市建筑新風(fēng)格構(gòu)建原則,并最終提出以下構(gòu)建策略:建立新舊建筑關(guān)聯(lián);強化以山、海元素為代表的地域性特征表現(xiàn);構(gòu)建青島特色的城市建筑色彩系統(tǒng)。

為了研究意大利古舊建筑博物館保護、修復(fù)及更新改造手段；選擇都靈歷史中心區(qū)的瓦倫蒂諾城堡、安托內(nèi)利尖塔為研究對象；探討其修建都靈理工大學(xué)建筑校區(qū)、國家電影博物館所使用的方式、方法及設(shè)計思想；解析不同歷史背景下、不同歷史階段的古舊建筑在其傳承、修復(fù)以及現(xiàn)代應(yīng)用的各個環(huán)節(jié)中的修繕手段；包括外立面到內(nèi)部結(jié)構(gòu)的修復(fù)手法、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接方式、空間調(diào)整的規(guī)劃處理等；研究表明:傳統(tǒng)是建筑升華的基礎(chǔ)；延續(xù)并發(fā)展是建筑升華的方向；意大利古舊歷史建筑修復(fù)及更新的實質(zhì)并不在于立面上風(fēng)格與符號語言的單純相似；而在于其內(nèi)部與時俱進的現(xiàn)代性以及對原有建筑品性的尊重性；

城市建筑行業(yè)迅速發(fā)展,而忽視了近代歷史建筑的保護。歷史建筑代表著一個城市的靈魂和文脈,他們是一個城市文化的名片。文章以青島歷史居住建筑為例,探討青島近代歷史居住建筑的形成發(fā)展以及保護的策略。

南京博物院主體建筑老大殿,是中國近代建筑中唯一采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)形式的仿遼代建筑。近年,南京博物院采用整體頂升、隔震加固等先進技術(shù)對其進行修繕保護,不僅有效增強了其抗震水平,還擴大了建筑的空間面積、提升了空間使用功能、豐富了展示內(nèi)容和方式,為優(yōu)秀古建筑的保護利用提供了新的技術(shù)思路,也為優(yōu)秀古建筑的保護利用與博物館館舍建設(shè)及博物館各項事業(yè)發(fā)展的相互促進積累了成功經(jīng)驗。

工業(yè)文明的發(fā)展是人類文明最重要的經(jīng)驗,這個文明在19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)以巨大的規(guī)模與能量,在人類生活與歷史文化上留下了無法磨滅的軌跡,記錄了人類的智慧與潛能的發(fā)展。70年代起,工業(yè)文明逐漸走向了新的紀(jì)元與視野,隨著后工業(yè)革命時代的到來,傳統(tǒng)工業(yè)紛紛倒閉,高新產(chǎn)業(yè)逐漸取而代之,工業(yè)設(shè)施不斷被遺棄和荒廢,傳統(tǒng)工廠占據(jù)著大量的土地,迫使人們思考這些工廠及工業(yè)設(shè)施的出路。閑置工業(yè)用地背后隱藏多重問題,對任何一個地區(qū)發(fā)展而言,產(chǎn)業(yè)是帶動經(jīng)濟發(fā)展的根本,若沒有優(yōu)質(zhì)而強大的產(chǎn)業(yè),當(dāng)?shù)鼐用駥⑷狈蜆I(yè)機會,也沒有關(guān)聯(lián)

文化,是一個古已有之的詞匯,從古至今,從西方到東方,都有著豐富的內(nèi)涵與外延.在今天,文化這個詞更是輔天蓋地而來,幾乎一切存在的東西都可以貫以\"文化\"這個后綴:茶文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化等等.那么,究竟什么叫做文化,我們?yōu)槭裁凑f建筑是一種文化呢?簡言之,\"凡是超越本能的,人類有意識地作用于自然界和社會的一切活動及其產(chǎn)品,都屬于文義的文化;或者說'自然的人化'即是文化\".而一座建筑,當(dāng)然是物質(zhì)文化成品,它包含著人(建筑者乃至使用者)的科學(xué)思想、價格意識、審美情趣等觀念形態(tài)的綜合成就,并且體現(xiàn)出人的生活習(xí)俗,行為定勢.建筑,作為人類創(chuàng)造的文化載體,人們從中表達(dá)著活生生的世界觀,表達(dá)其永無休止的創(chuàng)造力.一座座建筑,是凝結(jié)著人類精神結(jié)晶的紀(jì)念碑.建筑的發(fā)展史,恰恰是一部人類文明的發(fā)展史.……

基于區(qū)域優(yōu)勢和歷史事件等因素,青島港口工業(yè)已形成了一定數(shù)量與規(guī)模。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和用地性質(zhì)變更等,處于存量更新發(fā)展階段的青島港口工業(yè)建筑遺產(chǎn)面臨著新的問題與機遇。文章通過建立不同層面的操作分級體系、數(shù)據(jù)庫和長效聯(lián)動機制等策略,對青島港口工業(yè)建筑遺產(chǎn)的存量更新展開探討,以期為今后港口工業(yè)建筑遺產(chǎn)的保護與更新提供參考。

介紹了廣西古陶博物館景觀設(shè)計的指導(dǎo)思想,研究了水元素在景觀設(shè)計中的運用,詳細(xì)地闡述了古陶博物館景觀設(shè)計的總體構(gòu)思與布局,分析了景觀種植設(shè)計形式,可供博物館景觀設(shè)計人員參考。

通過對19世紀(jì)末到20世紀(jì)初西方流行的設(shè)計思潮和1897年～1914年青島地區(qū)建筑與室內(nèi)裝飾風(fēng)格特點的研究分析,論證了在近代設(shè)計思潮影響下,青島地區(qū)從單一有序的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑與室內(nèi)裝飾到中西結(jié)合的多元化風(fēng)格的發(fā)展過程,在其建筑文化方面存在著有利因素和價值。

數(shù)字博物館與博物館的信息化建設(shè) 孟中元 為了更進一步推進我國博物館數(shù)字化建設(shè)、為我國博物館數(shù)字化建設(shè)作出科學(xué)、全面、系統(tǒng)規(guī)劃， 中國博物館學(xué)會經(jīng)過長期醞釀和認(rèn)真籌備，于2004年11月28日成立了數(shù)字化專業(yè)委員會。在成立大會 召開后召開了首屆學(xué)術(shù)研討會。與會代表認(rèn)為目前關(guān)于博物館信息化建設(shè)的提法，大家都感覺概念比較 混亂，有“數(shù)字化博物館”，有“博物館的數(shù)字化”，有“數(shù)字博物館”，有“博物館信息化”等等。在研討會 上，南京博物院信息中心主任張小朋認(rèn)為，這恰恰表明我國博物館信息化建設(shè)工作還處于初始發(fā)展階段， 對其中的各項工作性質(zhì)和內(nèi)容認(rèn)識還比較模糊。他指出，“數(shù)字”或“數(shù)字化”揭示了計算機工具的本質(zhì)， 是指直接利用計算機技術(shù)來完成的工作，其著眼點在于工具本身?！靶畔ⅰ被颉靶畔⒒币辉~，是指收集、 整理、加工、保存、利用、傳播人類社會和自然界所產(chǎn)生的各類有用符號，其

在當(dāng)代文化視角下,越來越多的新建筑開始不斷尋求能夠擁有自身特色的發(fā)展。中西方文化差異很大,這更需要建筑能夠植根于本土,真正符合中式的審美方式,能將中國傳統(tǒng)的人文精神和氣韻融入建筑設(shè)計之中。蘇州博物館新館就很好詮釋了建筑對于傳統(tǒng)文化的回應(yīng),本文將以新館為例結(jié)合資料分析建筑對古典氣韻的解構(gòu)與融合。

傳統(tǒng)民居建筑在社會歷史發(fā)展中具有不可替代的意義與價值,我國對于傳統(tǒng)建筑的保護開始較早,但是對傳統(tǒng)民居的保護起步較晚,從目前的保護成果來看,也不盡如人意。傳統(tǒng)民居的保護手法有多種,民宿的出現(xiàn)為民居建筑的保護方法提供了新的可能,動態(tài)可持續(xù)性的民居保護可能會對民居價值的繼承與傳播產(chǎn)生更好的作用。文章試圖從民宿改建方面分析民宿對北京民居保護的可行性及現(xiàn)實意義,并結(jié)合現(xiàn)狀給出一定的保護策略及建議。

里院建筑是青島一種分布廣泛的民居建筑形式,也是青島100多年城市建筑進程中具有濃郁平民符號意味的獨特生活樣本,代表了青島最普通的日常生活狀態(tài),展現(xiàn)了青島極具生命力的城市性格,也記錄了一個城市平民化的發(fā)展和變化歷程.然而,大量里院建筑在城市建設(shè)發(fā)展過程中遭到拆除和破壞,保護現(xiàn)狀堪憂,里院的保護和利用工作勢在必行.

當(dāng)代博物館已經(jīng)成為社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志，具有非常重要和廣泛的社會功能，并逐漸趨向于通過地域文化元素的表達(dá)來展示文化建筑的特征。文章通過對地域文化建筑表達(dá)的要素分析，從地域元素人手，結(jié)合丹麥tirpitz博物館案例，探討其與建筑創(chuàng)作之間的互動關(guān)系，揭示博物館的地域性特征。

當(dāng)代博物館已經(jīng)成為社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志,具有非常重要和廣泛的社會功能,并逐漸趨向于通過地域文化元素的表達(dá)來展示文化建筑的特征。文章通過對地域文化建筑表達(dá)的要素分析,從地域元素入手,結(jié)合丹麥tirpitz博物館案例,探討其與建筑創(chuàng)作之間的互動關(guān)系,揭示博物館的地域性特征。

當(dāng)代博物館已經(jīng)成為社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志,具有非常重要和廣泛的社會功能,并逐漸趨向于通過地域文化元素的表達(dá)來展示文化建筑的特征.文章通過對地域文化建筑表達(dá)的要素分析,從地域元素入手,結(jié)合丹麥tirpitz博物館案例,探討其與建筑創(chuàng)作之間的互動關(guān)系,揭示博物館的地域性特征.

在對蘇北地區(qū)古建筑遺存的調(diào)查過程中,發(fā)現(xiàn)蘇北地區(qū)民間有相當(dāng)數(shù)量的古建筑遺存正在城市化和新農(nóng)村建設(shè)過程中經(jīng)歷著存在與否的考驗。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護關(guān)系入手,對蘇北地區(qū)古建筑的保護應(yīng)當(dāng)從項目專家組成成員、地方歷史文脈關(guān)系、地域建筑結(jié)構(gòu)特點、地方風(fēng)俗習(xí)慣、地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展史所決定的古建筑筑材料等方面,系統(tǒng)考慮保護方案。

文章主要介紹青州市博物館的創(chuàng)作歷程,論述其設(shè)計構(gòu)思是基于自然環(huán)境的融合、歷史文化的表達(dá),以流動、通透、開放的新型博物館展覽空間,非線性的多曲面造型,創(chuàng)造出基于地方特征、富有個性特色的現(xiàn)代博物館建筑新風(fēng)格。