場所與環(huán)境空間的制造

對(duì)西安紫薇城市花園的環(huán)境空間進(jìn)行了分析和探討,提出了城市居住小區(qū)的環(huán)境空間應(yīng)該滿足居民的交往需求、營造場所空間的觀點(diǎn),并分析探討了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方法在小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

建筑陶瓷在中國陶瓷歷史上具有特殊的地位與作用,自誕生之日起便與人類的生活息息相伴,如今更以其獨(dú)特的優(yōu)勢深入到現(xiàn)代生活的方方面面,在現(xiàn)代環(huán)境空間中發(fā)揮了重要的作用,為現(xiàn)代環(huán)境空間的發(fā)展提供更多的可能性。本文旨在分析建筑陶瓷在新歷史背景下與現(xiàn)代環(huán)境空間產(chǎn)生的關(guān)系、運(yùn)用的方式方法、作用和意義,來闡述建筑陶瓷在現(xiàn)代環(huán)境空間中應(yīng)用的多樣性和可能性。

商業(yè)是整個(gè)城市發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié);是產(chǎn)品交換和分配及銷售的集中場所;是人們購物、游樂的公共活動(dòng)中心。隨著城市的不斷發(fā)展,用地也越來越緊張。特別是城市商業(yè)中心,處于城市的交通樞紐地帶,矛盾更加突出。為了緩和城市用地的緊張狀況,地下空間的開發(fā)和利用,近幾年在我國的發(fā)展也很快。無論是南方或北方的大中城市均已開發(fā)了地下商場,不少城市還建了地下商業(yè)街本文針對(duì)地下商業(yè)建筑的環(huán)境問題日益突出的現(xiàn)狀,簡單分析了我國地下商業(yè)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)方面存在的問題,并對(duì)地下商業(yè)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)提出了一些對(duì)策和建議,以改善地下商業(yè)建筑的環(huán)境,適應(yīng)城市現(xiàn)代化的建設(shè)需求。

mingrifengshang 77 藝術(shù)設(shè)計(jì) 文|陳平 城市立交橋環(huán)境空間設(shè)計(jì) 摘要：隨著現(xiàn)代城市的快速發(fā)展、規(guī)模的不斷擴(kuò) 大、交通量的日益增加，在未來很長的一段時(shí)期 內(nèi)，城市立交橋建設(shè)的數(shù)量和規(guī)模也會(huì)不斷的增 大。對(duì)于這種情況，在保證立交橋交通功能的前 提下，如何對(duì)立交橋環(huán)境空間進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)， 以達(dá)到視覺藝術(shù)性、景觀特色性、空間利用性、 以人為本、生態(tài)持續(xù)性的目的，將成為未來城市 發(fā)展中重要的課題。 關(guān)鍵詞：立交橋；環(huán)境空間；設(shè)計(jì) 自城市立交橋出現(xiàn)以來，國內(nèi)外對(duì)立交橋 的相關(guān)研究絕大多數(shù)集中在立交橋本身結(jié)構(gòu)、形 式以及道路工程等方面，極少數(shù)以立交橋空間景 觀規(guī)劃與利用作為研究主題進(jìn)行論述。而本文的 主要研究目的是通過實(shí)地調(diào)研分析現(xiàn)狀、查閱資 料，總結(jié)立交橋環(huán)境空間設(shè)計(jì)因素、原則，從而 將立交橋環(huán)境空間設(shè)計(jì)成具有特殊內(nèi)涵、注重社 交的新型城市空間。

在最近幾十年中,現(xiàn)代漆藝以迅雷不及掩耳之勢迅速興起,其表現(xiàn)出來的審美特征與傳統(tǒng)的漆藝也有所不同,這些不同主要體現(xiàn)在創(chuàng)作觀念以及材料的應(yīng)用手法方面。本文以現(xiàn)代漆藝的主要表現(xiàn)形式和漆藝媒材的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值為切入點(diǎn),對(duì)現(xiàn)代漆藝在環(huán)境空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入探索,通過對(duì)其深入的研究,分析出現(xiàn)代漆藝與環(huán)境空間設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)系,便于更好地運(yùn)用。

陶瓷的裝飾性表達(dá)是陶瓷原始功能中的一個(gè)重要組成部分,是在滿足了人們的基本實(shí)用功能之后,繼人類生活從物質(zhì)文化層次提高到物質(zhì)和精神共存的高度時(shí),所產(chǎn)生的陶瓷新功能。青花是中國瓷器的主流品種之一,具有典型的時(shí)代特色、地域特色和民族特色,最重要的是其獨(dú)特的裝飾性。時(shí)代變遷,空間發(fā)展,在新的人文環(huán)境理念的倡導(dǎo)下,如何把青花與現(xiàn)代環(huán)境空間結(jié)合,是新時(shí)代的陶瓷藝術(shù)多元化表達(dá)中,需要展開的內(nèi)容,也是新時(shí)代個(gè)性空間創(chuàng)造的新方向。

環(huán)境與建筑空間

環(huán)境與建筑空間

本文通過市民在福州榕城廣場的行為模式的調(diào)查,了解市民活動(dòng)與廣場環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系,分析環(huán)境對(duì)行為的影響因素;根據(jù)對(duì)行為的調(diào)查與分析的結(jié)果,對(duì)榕城廣場提出調(diào)整環(huán)境空間的建議方案。

通過對(duì)邵陽學(xué)院校園內(nèi)主景建筑——教學(xué)樓和圖書館外環(huán)境空間的構(gòu)成、延續(xù)和融合進(jìn)行分析探討,提出點(diǎn)狀校園布局中主景建筑的規(guī)劃布局應(yīng)該考慮學(xué)校的歷史傳承,注重保持校園空間結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)貌的整體性和延續(xù)性的構(gòu)想.

在公共場所使用空調(diào)日趨廣泛。由于空調(diào)環(huán)境是一個(gè)換氣量較小的局部環(huán)境,空氣一般未經(jīng)凈化處理,因此空調(diào)在給人們創(chuàng)造舒適環(huán)境的同時(shí),也會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響甚至危害,有稱之為:“空調(diào)性疾患”或“空調(diào)綜合征”。公共場所是人群聚集的地方,空調(diào)使用不當(dāng),極易造成室內(nèi)空氣衛(wèi)生質(zhì)量下降。為了解我市公共場所空調(diào)環(huán)境使用情況和空氣衛(wèi)生質(zhì)量狀況,我們于1992年夏季對(duì)市區(qū)12家舞廳、餐館進(jìn)行了調(diào)查監(jiān)測。

城市公共空間設(shè)計(jì)：呼喚人性場所 作者：佚名 公共場合是充斥詩意、充斥人性和充斥故事的。(http://www.***.***)這樣的場合呈現(xiàn) 在五十萬前山頂洞內(nèi)的平臺(tái)上，那時(shí)，“北京人”們狩獵回來，在洞內(nèi)架起篝火，分享著一天 的獵獲；這樣的場合呈現(xiàn)在五千年前半坡村中心的黃土地上，那時(shí)先民們走出各自的草棚， 載歌載舞，共慶平安或籌備出征保衛(wèi)家園；同樣，這樣的場合呈現(xiàn)在克里特島上的一個(gè)規(guī)矩 鍥形層平臺(tái)上，美農(nóng)王族及大臣們觀看來自亞西亞的美女的歌舞；在古羅馬的廣場上，國民 們爭辯政治，討伐不稱職的官員。 這樣的場合云南哈尼族村頭大樹下的磨秋場，在這里少男少女們在競技在戲嬉；是山寨梯田 上兩條田埂的交匯之處，一棵披撒著濃蔭的大青樹，一脈清流從樹下淌過，在那樹下的大石 頭和小石頭組成的空間里，在樹蔭篩下的月光里、青年男女在傾訴述衷腸；是村中的水井旁， 這里有一些縱橫的條石，

以存在主義現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)思想基礎(chǔ),試圖運(yùn)用場所精神的概念,通過分析具有代表性的經(jīng)典建筑作品,嘗試探索建筑學(xué)的設(shè)計(jì)理論及其教學(xué)方法。

景觀設(shè)計(jì)首先要融入于空間環(huán)境之中，使景觀的建立在然。景觀是以材料加工藝完成的，如金屬、石材、木材、環(huán) 環(huán)境中形成一個(gè)新的空間，與環(huán)境有機(jī)地結(jié)合成一體?？臻g氧樹脂等，通過材料用藝術(shù)手段設(shè)計(jì)制作更體現(xiàn)出強(qiáng)烈的表 與空曠是兩個(gè)既相雷同又有區(qū)別的概念，通常這兩個(gè)概念容現(xiàn)力和空間感。 易混淆。如：對(duì)一望無際的平原、沙漠、綠洲等，人們的感景觀設(shè)計(jì)需要具備的條件是： 官視覺應(yīng)是空曠，而不是空間，稱空間就語法不通。如果建一、景觀和建筑的密切配合 立起了建筑以及建筑群體，就產(chǎn)生了新的變化，從而通過建這是指景觀要考慮建筑自身的組合（如建筑群體），建 筑以及建筑群體對(duì)原有空曠平原等的分割、組合而形成了空筑的高低，在建筑原貌的空間基礎(chǔ)上增添景觀，由此形成了 間。確切地說，空間是由建筑與建筑之間的間距而形成的。高低錯(cuò)落的新空間，如上海外灘的景觀非常壯觀，外灘樓群 城市的景觀多以建筑小品形式為主，景觀

1研究背景\n過渡空間在古代中西方建筑中使用頻率非常高,當(dāng)代建筑對(duì)于建筑過渡空間更是有了新的認(rèn)識(shí).在東方建筑中,主要以中國傳統(tǒng)建筑來講,從傳統(tǒng)建筑院落空間再到古典園林空間中的亭臺(tái)水榭;西方建筑中,古希臘神廟的柱廊到羅馬廣場都可以看到不同圍合程度的過渡空間的體現(xiàn).\n西方進(jìn)入中世紀(jì)以來,由于戰(zhàn)爭不斷導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)十分不景氣.由羅馬時(shí)期連續(xù)拱券與柱式技術(shù)所造就的大型公共建筑消失,此時(shí)建筑由連續(xù)而封閉的墻面圍合而成,呈現(xiàn)出近乎實(shí)體與封閉的向心結(jié)構(gòu)空間,它們以圍合的形態(tài)體現(xiàn),建筑內(nèi)外空間之間交流甚少.然而,中國傳統(tǒng)建筑卻注重空間之間的交流,那個(gè)時(shí)期也就出現(xiàn)了適宜人居住生活的建筑空間.

展示環(huán)境中的空間設(shè)計(jì) 【摘要】展示環(huán)境是觀眾聚集的場所，是提供參加社 會(huì)活動(dòng)的積極空間，空間設(shè)計(jì)是展示環(huán)境設(shè)計(jì)中重要內(nèi)容之 一。由于展示環(huán)境面對(duì)活動(dòng)的主題是人，按活動(dòng)規(guī)律應(yīng)從空 間形態(tài)、空間構(gòu)成、空間的分割方式等方面設(shè)計(jì)出符合人行 為活動(dòng)的空間。本文主要從展示環(huán)境空間設(shè)計(jì)、藝術(shù)化處理 及安全性幾方面進(jìn)行探討，闡述了空間在展示環(huán)境中的重要 作用。 【關(guān)鍵詞】展示設(shè)計(jì)；環(huán)境設(shè)計(jì)；空間設(shè)計(jì) 展示設(shè)計(jì)是一種人為環(huán)境的創(chuàng)造，空間規(guī)劃就成為展示 中的核心要素，展示空間的展示整體形象給人留下第一印 象，所以空間設(shè)計(jì)好壞會(huì)影響到整個(gè)展示活動(dòng)的好壞。 一、展示空間的特征 任何設(shè)計(jì)都是需要一定的空間來體現(xiàn)的，沒有空間的設(shè) 計(jì)只不過是紙上談兵。展示是以創(chuàng)造實(shí)體意義的空間來滿足 人們的需求，一個(gè)完整的展示環(huán)境形象，總是由展示實(shí)體和 空間構(gòu)成。實(shí)體也通過空間來表現(xiàn)，空間通過實(shí)體來完成。 所以展示空間的設(shè)計(jì)業(yè)與實(shí)體

光不僅是實(shí)際照明的條件,同時(shí)是表達(dá)空間形態(tài)、營造室內(nèi)氣氛的基本要素。本文通過對(duì)光環(huán)境在塑造室內(nèi)空間性格方面所具有的特殊意義及運(yùn)用不同的光環(huán)境手段獲得相應(yīng)的空間性格的分析,揭示了光環(huán)境與建筑內(nèi)涵的直接關(guān)系及創(chuàng)造空間性格的巨大潛能。

隨著人類生活水平的提高,人們對(duì)居住環(huán)境的舒適性提出了更高要求,因此在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中,對(duì)于光環(huán)境的質(zhì)量也被充分考慮在設(shè)計(jì)因素當(dāng)中,一般來說影響住宅光環(huán)境質(zhì)量的因素主要有環(huán)境采光系數(shù)、環(huán)境日照時(shí)數(shù)、環(huán)境空間冗余度等。因此,對(duì)于點(diǎn)光源小擾動(dòng)環(huán)境空間室內(nèi)優(yōu)化設(shè)計(jì)方法在建筑裝潢設(shè)計(jì)等相關(guān)領(lǐng)域中具有的地位越來越明顯。本文首先對(duì)現(xiàn)代住宅當(dāng)中的光環(huán)境的基本要求進(jìn)行了概述;而后對(duì)自由曲面的照明進(jìn)行了分析;最后在此基礎(chǔ)上,對(duì)點(diǎn)光源小擾動(dòng)環(huán)境空間布局下的室內(nèi)優(yōu)化方案進(jìn)行了設(shè)計(jì)。

附件七： 《環(huán)境空間數(shù)據(jù)交換技術(shù)規(guī)范》 （征求意見稿） 編制說明 《環(huán)境空間數(shù)據(jù)交換技術(shù)規(guī)范》編制組 二○一○年八月 項(xiàng)目名稱：環(huán)境空間數(shù)據(jù)交換技術(shù)規(guī)范 項(xiàng)目統(tǒng)一編號(hào)：1514 項(xiàng)目承擔(dān)單位：環(huán)境保護(hù)部信息中心、環(huán)境保護(hù)部衛(wèi)星環(huán)境應(yīng)用中心、 北京北方數(shù)慧系統(tǒng)技術(shù)有限公司 編制組主要成員：徐富春、吳國增、張波、劉定、魏斌、翁校忠 標(biāo)準(zhǔn)所技術(shù)管理負(fù)責(zé)人：李曉倩 標(biāo)準(zhǔn)處項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：李曉弢 目錄 1項(xiàng)目背景...................................................................................................................................1 1.1任務(wù)來源....................................

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,人們越來越注重良好的生活與工作環(huán)境,而環(huán)境空間在講究高雅品味和注重風(fēng)格個(gè)性的同時(shí),彰顯鮮明時(shí)代特征。在這樣一個(gè)大背景下,聚集了這樣一個(gè)人群,蘊(yùn)集了這樣一種力量,他們用專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)創(chuàng)造優(yōu)雅的環(huán)境;他們以對(duì)生活的熱忱詮釋環(huán)境藝術(shù)的文化內(nèi)涵,他們熱情奔放,對(duì)事業(yè)的

針對(duì)目前我國體育建筑大空間場所排煙系統(tǒng)常規(guī)設(shè)計(jì)方法的不足,提出了基于消防性能化設(shè)計(jì)理念的排煙系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計(jì)方法,并通過實(shí)際工程的應(yīng)用,體現(xiàn)了優(yōu)化設(shè)計(jì)使排煙系統(tǒng)在確保消防安全的前提下,更加經(jīng)濟(jì)合理。

新版《自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50084-2017（以下簡稱《噴規(guī)》）已于2017年5月27日發(fā)布，且于2018年1月1日正式生效。按照新版《噴規(guī)》的要求，對(duì)民用建筑高大空間場所的濕式系統(tǒng)在不同條件下進(jìn)行水力計(jì)算，得出濕式系統(tǒng)最大、最小流量的參考值，并討論k=115/k=161兩種噴頭的應(yīng)用范圍