傳統(tǒng)嶺南園林在現(xiàn)代嶺南建筑空間中的有機(jī)運(yùn)用

日前，我國(guó)著名園林專家，中國(guó)工程院孟兆楨院士來(lái)廣東參加“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促 進(jìn)風(fēng)景園林可持續(xù)發(fā)展”研討會(huì)，會(huì)議期間，記者采訪了孟院士。孟院士盛贊廣東省風(fēng)景園 林協(xié)會(huì)是全國(guó)最活躍的協(xié)會(huì)，他們?yōu)樾袠I(yè)的發(fā)展盡心盡力。認(rèn)為廣東的園林一直在全國(guó)頗具 影響力。 廣東園林具有鮮明的地方風(fēng)格 孟院士在談到廣東的風(fēng)景園林時(shí)，認(rèn)為廣東是先進(jìn)的邊陲，在生產(chǎn)和文化上，都處于 先進(jìn)的地位。在50年代，廣東的園林綠化，對(duì)全中國(guó)有比較大的影響。那時(shí)，園林發(fā)展很 快，雙溪、礦泉?jiǎng)e墅、山莊就是代表作，創(chuàng)造出了自己的地方風(fēng)格。白天鵝酒店，是當(dāng)時(shí)中 國(guó)第一個(gè)五星級(jí)酒店，中庭園林的故鄉(xiāng)水，對(duì)中國(guó)，對(duì)世界都有影響。一度，全國(guó)園林刮廣 州風(fēng)，如欄桿風(fēng)，過(guò)去欄桿都是直的，廣州是彎的，有變化的，全國(guó)都學(xué)。還有灰塑，以前 是灰塑，后來(lái)廣東用鋼筋混凝土來(lái)做。廣東在灰塑傳統(tǒng)上發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)展出假樹(shù)皮、假草等。 這方面做得很好。

嶺南建筑在建筑領(lǐng)域中占有重要地位,而庭院空間則是嶺南建筑的精髓.傳統(tǒng)嶺南庭園與現(xiàn)代建筑的結(jié)合是現(xiàn)代嶺南建筑發(fā)展的重要步驟.通過(guò)引入類型學(xué)研究的方法,嘗試對(duì)傳統(tǒng)嶺南建筑庭院的元素進(jìn)行提取和還原,并分析現(xiàn)代優(yōu)秀嶺南建筑對(duì)傳統(tǒng)嶺南建筑庭院的傳承和發(fā)展.最后,對(duì)現(xiàn)代嶺南建筑提出新思考,為今后設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)意義.

現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)庭園結(jié)合是嶺南建筑語(yǔ)言的主要詞匯之一。在肯定建筑與庭園相結(jié)合優(yōu)越性的基礎(chǔ)上,從建筑與庭園的結(jié)合方式、綠化和成功實(shí)例啟示幾個(gè)方面探索有關(guān)問(wèn)題,旨在呼吁繼續(xù)發(fā)揚(yáng)嶺南建筑的傳統(tǒng)和特色。

嶺南園林是我國(guó)南方五嶺之南的統(tǒng)稱,主要涉及地域?yàn)楦＝ㄊ?、廣東省、廣西省等。在園林建筑發(fā)展過(guò)程中,余蔭山房受到廣泛的關(guān)注與重視,是古城發(fā)展中的重要保護(hù)內(nèi)容,應(yīng)根據(jù)一期規(guī)劃的實(shí)際情況,對(duì)其進(jìn)行合理分析,保證可以在集成傳統(tǒng)文化的情況下,做好規(guī)劃與管理工作,發(fā)揮其實(shí)際功能,滿足當(dāng)前發(fā)展需求。

嶺南園林是我國(guó)南方五嶺之南的統(tǒng)稱,主要涉及地域?yàn)楦＝ㄊ?、廣東省、廣西省等。在園林建筑發(fā)展過(guò)程中,余蔭山房受到廣泛的關(guān)注與重視,是古城發(fā)展中的重要保護(hù)內(nèi)容,應(yīng)根據(jù)一期規(guī)劃的實(shí)際情況,對(duì)其進(jìn)行合理分析,保證可以在集成傳統(tǒng)文化的情況下,做好規(guī)劃與管理工作,發(fā)揮其實(shí)際功能,滿足當(dāng)前發(fā)展需求。

探討了嶺南園林文化的主要特點(diǎn),闡明了廣州城市森林建設(shè)如何突顯嶺南園林文化特色,最后對(duì)如何繼承與發(fā)展嶺南園林文化提出討論。

通過(guò)對(duì)國(guó)外玻璃幕墻機(jī)理案例的梳理,結(jié)合嶺南地域文化特色,以經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀為原則,塑造適合地域?qū)徝垃F(xiàn)代辦公建筑外皮機(jī)理。

通過(guò)對(duì)國(guó)外玻璃幕墻機(jī)理案例的梳理,結(jié)合嶺南地域文化特色,以經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀為原則,塑造適合地域?qū)徝垃F(xiàn)代辦公建筑外皮機(jī)理。

企業(yè)金榜 83中國(guó)城市經(jīng)濟(jì) 園林建筑是人文的表現(xiàn)，它反映了 一個(gè)社會(huì)的形象。 1993年到2005年，一株園林建筑幼 苗經(jīng)過(guò)數(shù)年已長(zhǎng)成大樹(shù)。在四千三百八 十個(gè)日日夜夜里，青翠的綠葉遮住了烈 日的陽(yáng)光，帶給用戶一片片實(shí)實(shí)在在的 蔭涼——這就是廣州市園林建筑工程公 司。它是園林古建筑施工一級(jí) 企業(yè)，城市園林綠化二級(jí)企業(yè)， 室內(nèi)園林工程設(shè)計(jì)丙級(jí)資質(zhì)， 被廣州市建委評(píng)定為城市綜合 開(kāi)發(fā)三級(jí)企業(yè)，廣州信用一級(jí) 企業(yè)并獲得iso9001認(rèn)證，物 業(yè)公司被評(píng)為國(guó)家物業(yè)管理三 級(jí)企業(yè)，機(jī)修廠被評(píng)為廣州市 汽車一類維修企業(yè)。 公司致力于園林建筑及各 類公用和民用建筑，房地產(chǎn)開(kāi) 發(fā)經(jīng)營(yíng)和銷售，物業(yè)管理、出 租商品房、園林設(shè)計(jì)、水景工 程、綠化設(shè)計(jì)及施工、雕塑及 山石工程、汽車檢測(cè)及維修、物業(yè)管理以 及國(guó)豪體育俱樂(lè)部、保齡球館等服務(wù)。公 司擁有一批富有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)技術(shù)人員和 施工隊(duì)伍。 嶺南園林美天下 廣

本文分析了嶺南文化對(duì)嶺南建筑的影響，指出了嶺南建筑發(fā)展中的若干不足之處，并對(duì)在單體設(shè)計(jì)和規(guī)劃設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)嶺南風(fēng)格提出了一些建議。

嶺南建筑工藝特色 【原文出處】廣東文化網(wǎng)>嶺南文化>嶺南建筑>嶺南建筑基本特色 【正文】 石香爐佛山祖廟 嶺南建筑工藝注重裝飾，有的建筑物本身就是一個(gè)雕刻裝飾藝術(shù)的寶庫(kù)。廣 州南越王墓前室的石板頂蓋、四壁及二道石門(mén)都施以來(lái)墨兩色的卷云紋圖裝飾。 這是目前所見(jiàn)最早的嶺南建筑飾畫(huà)。南越王宮署遺址的陶構(gòu)件上依稀可見(jiàn)到綠、 朱顏色的涂飾從廣州漢墓出土的明器陶屋模型；可以見(jiàn)到當(dāng)時(shí)在建筑上已有裝飾 意識(shí)。廣州西漢后期墓出土的干欄式陶屋模型，下屋樓空作舞人像。這種做法， 類似希臘神廟以人體雕像直接作為柱體的“卡里亞蒂德式”。東漢前的陶屋明器， 不僅屋脊脊端翹起。有的正中置一鳥(niǎo)。陶灶明器側(cè)壁上望刻劃游龍和奔牛紋樣。 門(mén)板上刻劃圖像，有人狀，也有動(dòng)物狀，甚至奇形怪狀，或者就是《后漢書(shū)·禮 儀志》所謂的門(mén)神。東漢后期的陶井、井亭四角攢尖頂上立有鳥(niǎo)形裝飾。這些， 說(shuō)明了嶺南建筑裝飾有久遠(yuǎn)的歷

當(dāng)今城市化發(fā)展迅速；大規(guī)模大體量的建筑不斷涌現(xiàn)；在自然采光通風(fēng)方面還存在許多不足；很多地下建筑采用人工照明和機(jī)械通風(fēng)；本文分析了建筑設(shè)計(jì)中常見(jiàn)采光的形式；引出了在一些地下建筑和高層中采光井的應(yīng)用；意在倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)的理念；

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我國(guó)建筑體系眾多，不同的地域和文化背景下的建筑具有不同的風(fēng)格和特色，嶺南建筑就是我國(guó)建筑中的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑體系，嶺南建筑具有一定的歷史背景，值得深入研究。本研究綜述了嶺南建筑概述、嶺南建筑的特色分析、嶺南建筑的設(shè)計(jì)手法與經(jīng)驗(yàn)分析等內(nèi)容。

2012年7月31日，第九屆中國(guó)（北京）國(guó)際園林博覽會(huì)廣東省嶺南園林展區(qū)開(kāi)工儀式在北京園博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)舉行。廣東省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳廳長(zhǎng)房慶方、廣州市林業(yè)和園林局總工程師翟晉華、原廣州市市政園林局巡視員吳勁章等嘉賓均應(yīng)邀出席。作為該工程項(xiàng)目中標(biāo)方，廣州園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)蘇開(kāi)君、副院長(zhǎng)陶曉輝、總工程師呂暉、所長(zhǎng)梁曦亮以及設(shè)計(jì)師林兆濤一行5人參加了此次儀式并介紹了設(shè)計(jì)方案。

2012年7月31日,第九屆中國(guó)(北京)國(guó)際園林博覽會(huì)廣東省嶺南園林展區(qū)開(kāi)工儀式在北京園博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)舉行。廣東省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳廳長(zhǎng)房慶方、廣州市林業(yè)和園林局總工程師翟晉華、原廣州市市政園林局巡視員吳勁章等嘉賓均應(yīng)邀出席。作為該工程項(xiàng)目中標(biāo)方,廣州園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)蘇開(kāi)君、副院長(zhǎng)陶

嶺南建筑裝飾在中華建筑裝飾中占有重要地位。然而,近年來(lái),在快速城市化建設(shè)中,嶺南建筑裝飾與現(xiàn)代建筑卻無(wú)法形成一種有效的溝通機(jī)制,嶺南建筑裝飾在現(xiàn)代建筑中極少運(yùn)用。這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,解決這個(gè)問(wèn)題需要有更多的建筑師、開(kāi)發(fā)商,甚至政府職能規(guī)劃部門(mén)人員的參與,只有這樣,嶺南建筑地域風(fēng)格才能得以延續(xù)和發(fā)展,嶺南建筑裝飾才能在新的設(shè)計(jì)形式中重放異彩。

???????????????????????????????????????????(43?ì1.kennethframptonstudyintectonicculture--thepoeticsofconstruction19952.katenesbitttheorizinganewagendaforarchitecture--ananthologyofarchitecturetheory1965-199519963.cnorberg-schulzintentionsinarchitecture19654.mlaurenceurbandevelopmentinmodernchina19815.sgiedionsspace,ti

玻璃材料在建筑空間中的運(yùn)用 摘要：玻璃是人們十分熟悉的建筑裝飾裝修材料，也是人類最早發(fā)明的人造材料之一， 其具有良好的裝飾性、耐久性、透明透光性。隨著加工業(yè)與制造業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，玻璃材料在 建筑空間中獲得了更加普遍的應(yīng)用。文章將探討玻璃材料的特性，以及玻璃材料怎樣在建筑 空間中展示其多樣的表現(xiàn)能力和在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展前景等問(wèn)題。 關(guān)鍵詞：玻璃材料;建筑空間;玻璃特性 引言 由于中國(guó)整體設(shè)計(jì)行業(yè)起步比較晚，所以玻璃材料在建筑空間中的運(yùn)用雖然融合了地方 文化，但大多數(shù)的理論是和實(shí)踐還是從西方等國(guó)家借鑒而來(lái)的。其中以西方的歐美、東方的 日本為典型。馬克?庫(kù)森斯似(markcousins)的《二十世紀(jì)玻璃》，論述了玻璃材料在形狀、 質(zhì)地、顏色、制作工藝等方面的革新與發(fā)展；斯蒂芬?耐普《玻璃裝飾藝術(shù)》從藝術(shù)設(shè)計(jì)的 視角闡述著玻璃藝術(shù)的美使得玻璃材料成為室內(nèi)裝飾的主流。國(guó)

漢字,作為中國(guó)優(yōu)秀文化的典型代表,具有優(yōu)美的藝術(shù)形態(tài)和深厚的文化底蘊(yùn),漢字與建筑在發(fā)展過(guò)程和藝術(shù)特性上存在著密切的關(guān)聯(lián)，將漢字形態(tài)構(gòu)成中的元素提取出來(lái)，滲透到中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)中去，兩者的結(jié)合必能極大豐富當(dāng)代中國(guó)的建筑風(fēng)格和建筑內(nèi)涵。漢字與建筑都是人類藝術(shù)的重要組成部分，漢字形態(tài)構(gòu)成與建筑形態(tài)構(gòu)成在發(fā)展歷程和藝術(shù)特性上存在著廣泛的關(guān)聯(lián)性，兩者可以相互借鑒。漢字形態(tài)構(gòu)成應(yīng)用于建筑形態(tài)構(gòu)成，可以通過(guò)探尋建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì)要求與漢字的契合點(diǎn)，構(gòu)建漢字形態(tài)構(gòu)成與建筑形態(tài)構(gòu)成的聯(lián)系。

嶺南自古便是中、西文明交流的窗口。在兩種異質(zhì)文化的交流融匯過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的嶺南建筑文化,從而產(chǎn)生融合中西兩種建筑風(fēng)格的嶺南民居建筑。在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中由于傳統(tǒng)嶺南建筑文脈的失落,便產(chǎn)生了在住宅設(shè)計(jì)中嶺南建筑文化傳承問(wèn)題的思考。

本文通過(guò)對(duì)珠江三角洲地區(qū)古村落現(xiàn)狀的分析與對(duì)嶺南建筑特點(diǎn)的研究,闡述古村落的保護(hù)與建設(shè)勢(shì)在必行。論文從整體保護(hù)與規(guī)劃,建立核心保護(hù)區(qū),改良利用古老建筑,保護(hù)周邊生態(tài)環(huán)境,挖掘文化內(nèi)涵五個(gè)方面進(jìn)行分析與論證。