參與城市公共空間的建筑界面形式

城市公共生活是城市特色的重要表現(xiàn)形式,承載城市公共生活的城市公共空間是城市特色空間的重要組成部分。從建筑設(shè)計的角度出發(fā),以物質(zhì)空間設(shè)計為載體探討建筑設(shè)計中的城市設(shè)計維度問題,從建筑外部空間的優(yōu)化設(shè)計和建筑內(nèi)部空間的開放性設(shè)計兩方面探討建筑設(shè)計中的城市公共空間創(chuàng)造。

城市公共空間與公園地產(chǎn)論壇--公共空間與周邊建筑的關(guān)系 經(jīng)濟觀察報《地產(chǎn)觀察》文化哲居系列論壇--城市公共空間與公園地產(chǎn)論壇 時間：2002年11月1日 地點：萬圣書園 主持人(《經(jīng)濟觀察報·地產(chǎn)觀察》主編張之鴻)： 剛才發(fā)言的兩位老師都是老北京，對北京的城市變遷不僅僅是有感而發(fā)， 甚至切痛到心靈深處。下面請吳耀東老師談?wù)劰部臻g與周邊建筑的關(guān)系， 空間的風(fēng)景與場景的營造。 清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院副總設(shè)計師吳耀東： 我沒想到這么快排到我，剛才張先生講話有點像二十一世紀情報社會的 速度，很快，我很難捕捉。我是建筑學(xué)出身，喜歡從建筑角度看問題，張先 生更多從社會學(xué)角度看的問題，對公共性的恐懼，公共空間被私人空間擠占， 浮游生物，公共空間變成了狂歡的葬禮，等等，我覺得好玩，對我有一點觸 動。包括一句很偉大的話：奪回偉大的公共空間，我覺得這話很偉大，可能 建筑師死活也想不到這

關(guān)于城市公共空間人性化設(shè)計 摘要 城市建筑學(xué)是研究城市的建筑設(shè)計與建筑群的規(guī)劃設(shè)計及其環(huán)境的科學(xué)。公共空間概念在 建筑學(xué)中是一個十分基本而且重要的概念。結(jié)合相關(guān)的社會學(xué)知識背景，對建筑學(xué)領(lǐng)域中的空 間公共性概念進行一番重新的審視，將人的公共活動置于公共性論述的核心地位。由此，空間 公共性被定義為“物質(zhì)空間在影響人們公共活動的過程中所表現(xiàn)出的一種屬性”。通過這樣的界 定，城市公共空間的設(shè)置和設(shè)計成為介入各種社會問題的一種積極手段。同時也指出，現(xiàn)代社 會的多元化使城市空間存在著多種不同的公共性表述，它們分別導(dǎo)向不同類型的公共活動，其 中市民社會的公共性表述和交往活動有效地調(diào)和了現(xiàn)代社會的諸多矛盾。 關(guān)鍵詞：公共空間、人性化、空間要素、設(shè)計 城市公共空間人性化 謂城市公共空間是指城市或城市群中，在建筑實體之間存在著的開放空間體，城 市居民進行公共交往活動的開放性場所。同時，它是人類與自然進行

城市公共空間與公園地產(chǎn)論壇--空間的風(fēng)景與場景營造 經(jīng)濟觀察報《地產(chǎn)觀察》文化哲居系列論壇--城市公共空間與公園地產(chǎn)論壇 時間：2002年11月1日 地點：萬圣書園 北大建筑研究中心副教授王昀： 剛才我聽張老師和袁老師的談話中，實際上我感覺有一個非常中心的一 個問題，就是現(xiàn)在城市不斷發(fā)展過程當(dāng)中，空間的風(fēng)景在不斷地消失。袁家 方老師講到從海外回來的發(fā)小到大柵欄尋找。他尋找的是什么？他在尋找他 童年時代就留在頭腦當(dāng)中那片記憶的風(fēng)景，但他失望了，不是因為大柵欄變 壞了，而是記憶中的風(fēng)景消失了。剛才楊先生也談到這個問題，為什么城市 的人要到鄉(xiāng)村去，鄉(xiāng)村的人又要到城市中來？ 人總在尋找一個與自己熟悉的環(huán)境所不同的風(fēng)景，或者在夢境中到過， 或者一直非常向往。城市的誘惑在于這兒有非常多的風(fēng)景，各種各樣的風(fēng)景。 比方說，我們進到超市，超市本身的內(nèi)部環(huán)境布局就是一個風(fēng)景；進到百貨 大樓，

城市公共空間水體景觀設(shè)計

城市公共空間與公園地產(chǎn)論壇 --公共空間如何影響周邊地產(chǎn)的投資價值 經(jīng)濟觀察報《地產(chǎn)觀察》文化哲居系列論壇--城市公共空間與公園地產(chǎn)論壇 時間：2002年11月1日 地點：萬圣書園 偉業(yè)顧問總經(jīng)理林潔： 首先我覺得大家剛才說的都非常精彩，而且我也跟張教授一樣，家也住 在上面。從那個私密空間到這個公共空間來，我也有一個非常強的感受。這 個感受就是我想說的第一點，我認為我們所謂的公共空間也好，地產(chǎn)也好， 其魅力所在，應(yīng)該是混合性、多元化的東西。比如這個萬圣書屋，除了賣書 還有咖啡廳，還有人在這兒胡說八道，還有戶外運動的東西，所以這種公共 空間和私有空間之間的混合性，是非常有意思非常好玩的東西也是最有價值 的東西。 第二點，對公共空間的理解。我覺得要創(chuàng)造一個積極的公共空間，尺度 的把握、規(guī)模的把握是特別重要的。我覺得北京無論如何也做不出人性的尺 度、平民的尺度。以前是皇城的尺度

城市公共空間設(shè)計指引 1道路和街道 1.1道路平面 快速路、主干道應(yīng)設(shè)中分帶以及側(cè)分帶，次干道以上等級的道路應(yīng)設(shè)置兩側(cè)機非分隔帶。干道與干道 相交時交叉口應(yīng)渠化。 1.2建筑退讓線及沿街綠線 建筑退讓規(guī)劃城市道路紅線或沿路綠地綠線的距離由規(guī)劃部門根據(jù)《南京城市規(guī)劃條例》和地區(qū)城市 設(shè)計的要求確定。在同一街區(qū)內(nèi)，建筑退讓道路紅線或沿路綠地綠線距離應(yīng)盡量整齊一致。 1.3建筑貼線 沿次干道、支路等城市生活性道路的建筑，應(yīng)考慮形成連續(xù)的街道界面，沿線商業(yè)、辦公等建筑貼線 率不應(yīng)低于60%。步行街、商業(yè)街沿線建筑貼線率應(yīng)適度提高，不應(yīng)低于80%。歷史街巷應(yīng)遵循原有建筑的 貼線率，以保持原有的空間尺度。 1.4沿街建筑控制 鼓勵城市支路形成特色商業(yè)街，并與集中設(shè)置的社區(qū)中心、基層社區(qū)中心有機銜接。提倡沿街建筑的 公共性，處理好沿街建筑體量與街道尺度的關(guān)系，鼓勵建筑沿街部分采用騎樓、敞廊

128 城市公共空間標識規(guī)劃發(fā)展之淺論 李麗麗吉林建筑工程學(xué)院城建學(xué)院 摘要：本文通過對目前國內(nèi)外城市環(huán)境標識規(guī)劃進行比較研究，提出在今后制定標識規(guī)劃之際必須考慮的 基本觀點，進一步整理包括通用設(shè)計七項原則在內(nèi)的向標識規(guī)劃發(fā)展的基本條件，并為實現(xiàn)適應(yīng)所有人的標識環(huán) 境，從通用設(shè)計的角度提出若干建議。 關(guān)鍵詞：城市公共空間；標識規(guī)劃；通用設(shè)計 1通用設(shè)計基本理論 通用設(shè)計是由美國北加利福尼亞州立大學(xué)通用設(shè)計中心 的所長羅納德梅伊斯在20世紀90年代提出的。他認為：簡 單地說，通用設(shè)計就是設(shè)計出最大限度地讓所有的人能使用 的建筑物、空間、及物品等等。通用設(shè)計要求不僅要在專門 的設(shè)施及住宅等實施無障礙設(shè)計，還要將其作為空間的基本 功能融入在其他的生活環(huán)境中。 2通用設(shè)計的七原則 a)使用的公平性：對任何可使用的

城市公共空間設(shè)計中的哲學(xué)理念論 文 導(dǎo)語：哲學(xué)作為文化的一種特有形式，是自然科學(xué)、社會學(xué)和 思維意識的概括和總結(jié)，對人類社會各方面的發(fā)展都具有啟發(fā)和指導(dǎo) 的作用。那么關(guān)于城市公共空間設(shè)計中的哲學(xué)理念論文怎么寫呢？歡 迎閱讀！ 唯物主義強調(diào)思想應(yīng)源于生產(chǎn)實踐，指導(dǎo)并高于生產(chǎn)實踐。 而我國城市公共空間建設(shè)就是在不斷的實踐中探索更為人性、合理、 科學(xué)和系統(tǒng)的設(shè)計方法，使之滿足當(dāng)今社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的需求和 城市發(fā)展建設(shè)的需要，站在以人為本的角度，立足我國城市公共空間 設(shè)計的實際情況，從本質(zhì)上體現(xiàn)生態(tài)、低碳和可持續(xù)發(fā)展等現(xiàn)代設(shè)計 理念。 哲學(xué)的本質(zhì)特點是思考深層問題，其思維方法就是透過現(xiàn)象 看本質(zhì)，從而主動地把握事物的變化，堅持一切從實際出發(fā)，尊重事 物發(fā)展的客觀規(guī)律。城市公共空間是圍繞人這一主體，依托自然環(huán)境， 以社會經(jīng)濟和社會活動為基礎(chǔ)，有序運轉(zhuǎn)的一個整體。設(shè)計的實用性

城市公共空間設(shè)計：呼喚人性場所 作者：佚名 公共場合是充斥詩意、充斥人性和充斥故事的。(http://www.***.***)這樣的場合呈現(xiàn) 在五十萬前山頂洞內(nèi)的平臺上，那時，“北京人”們狩獵回來，在洞內(nèi)架起篝火，分享著一天 的獵獲；這樣的場合呈現(xiàn)在五千年前半坡村中心的黃土地上，那時先民們走出各自的草棚， 載歌載舞，共慶平安或籌備出征保衛(wèi)家園；同樣，這樣的場合呈現(xiàn)在克里特島上的一個規(guī)矩 鍥形層平臺上，美農(nóng)王族及大臣們觀看來自亞西亞的美女的歌舞；在古羅馬的廣場上，國民 們爭辯政治，討伐不稱職的官員。 這樣的場合云南哈尼族村頭大樹下的磨秋場，在這里少男少女們在競技在戲嬉；是山寨梯田 上兩條田埂的交匯之處，一棵披撒著濃蔭的大青樹，一脈清流從樹下淌過，在那樹下的大石 頭和小石頭組成的空間里，在樹蔭篩下的月光里、青年男女在傾訴述衷腸；是村中的水井旁， 這里有一些縱橫的條石，

建筑設(shè)計(知識)考試輔導(dǎo)：城市公共空間規(guī)劃 城市公共空間規(guī)劃 城市公共空間狹義的概念是指那些供城市居民日常生活和社會生活公共使用的室外空 間，包括：街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等。廣義的概念可以擴大到公共 設(shè)施用地的空間，例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、城市綠地等。

隨著時代的發(fā)展,人們的生存環(huán)境和生存方式都發(fā)生了巨大的變化,城市化進程在當(dāng)下的中國正以迅猛的速度在發(fā)展。萬丈高樓拔地而起,造成城市空間密度的激增,這樣的生存空間形態(tài)與中國千百年來傳統(tǒng)的生存空間形態(tài)形成了強烈的反差。如何讓公共雕塑置身于這一全新的公共空間中,不會顯得尷尬和唐突?彩色鋼板雕塑因其形式語言豐富多元化,加之現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)文明的支持,使彩

公共空間論文：高層建筑用地中公共空間調(diào)查研究 【中文摘要】近年來隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展城市中高層建筑大量出 現(xiàn),高層建筑帶來的環(huán)境質(zhì)量下降問題,使人們對環(huán)境設(shè)計有了新的 要求。陰影、聚風(fēng)效應(yīng)、街道情趣的喪失、擁擠的車輛、人行交通、 綠地減少、紀念性建筑受到視覺破壞等外部空間環(huán)境問題越來越受到 重視,成為設(shè)計中必須考慮的內(nèi)容。因此對于高層建筑用地中公共空 間的設(shè)計規(guī)劃迫在眉睫。作者主要從設(shè)計藝術(shù)學(xué)中綠地環(huán)境設(shè)計的角 度對高層建筑用地中公共空間的設(shè)計規(guī)劃進行較為全面的研究,調(diào)查 高層建筑用地中多樣的網(wǎng)絡(luò)化公共空間體系。所以就要通過大量的實 際考察和分析,找出其中所存在的實際問題,通過一把鑰匙開一把鎖 的方法,針對性的對每個問題提出有效的解決方案。通過多個案例的 尋找問題、解決問題的過程后,再進行進一步的分析和梳理,從而總結(jié) 出可行性建議。以期達到為未來的研究者留下一份比較完整

重慶省建筑設(shè)計(知識)考試輔導(dǎo)：城市公共空間規(guī)劃考試題 本卷共分為2大題50小題，作答時間為180分鐘，總分100分，60分及格。 一、單項選擇題（共25題，每題2分，每題的備選項中，只有1個事最符合 題意） 1、某廠技術(shù)改造項目的動力中心，屬于______。 a．建設(shè)項目 b．單項工程 c．單位工程 d．分部工程 2、初步設(shè)計深度不夠的小型工程(無平、立、剖面圖，只有設(shè)計說明)，編制概 算不宜采用的方法是______。 a．套用技術(shù)經(jīng)濟指標 b．采用類似工程預(yù)算 c．采用概算指標 d．計算主要工程量，套用定額單價，計算各項費用 3、下列產(chǎn)品的單價(元/m3)中最貴的是哪一種______。 a．加氣保溫塊600×250×50 b．加氣塊600×250×50 c．加氣保溫塊600×250×300 d．加氣塊600×250×300 4、建筑產(chǎn)

江南古民居建筑形態(tài)是現(xiàn)代城市精華,城市發(fā)展的歷史見證,民族文化沉淀的結(jié)果,社會政治、經(jīng)濟、文化活動所留下的居住環(huán)境痕跡。古民居建筑是城市公共空間形態(tài)規(guī)劃的必然要素,城市空間形態(tài)規(guī)劃,是在追求城市現(xiàn)代化的前提下,不失去古建筑風(fēng)貌的城市古民居建筑保護與規(guī)劃的和諧,這種和諧更加強調(diào)城市發(fā)展、城市生態(tài)、城市文化對城市公共空間科學(xué)規(guī)劃的要求。古民居建筑形態(tài)是城市歷史發(fā)展與演變過程中的時空遺跡,城市歷史文化的重要體現(xiàn),城市建筑規(guī)劃空間的重要因素,重視古民居建筑在現(xiàn)代城市規(guī)劃中的價值,體現(xiàn)城市的歷史地位及城市建設(shè)的特色。

生命的交響詩——城市公共空間中的垂直綠化設(shè)計初探

界定了樞紐型軌道交通站點與城市公共空間的概念,并通過分析典型案例研究樞紐型軌道交通站點與城市公共空間的交互作用,提出空間整合的設(shè)計要素主要體現(xiàn)在功能布局、交通流線、空間構(gòu)成三個方面,在此基礎(chǔ)上提出樞紐型軌道交通站點與城市公共空間的整合設(shè)計策略及相應(yīng)的空間形態(tài)模式.

城市是人類詩意安居的家,而城市中的文化景墻,就是家的隔斷和那美麗的屏風(fēng)。在我們生活的城市,墻以其極為豐富的變幻形式隨處可見,它與我們的生活息息相關(guān),甚至與我們的城市文化密不可分。文化景墻作為當(dāng)代城市公共空間中的重要元素,以一種公共藝術(shù)的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。本文以杭州城市公共空間中的文化景墻為對象,探索人與景墻之間的一種和諧關(guān)系,使其真正成為公眾生活的一部分,成為城市空間景觀新的增長點。

本文在闡述城市軌道交通對于城市發(fā)展重要意義的基礎(chǔ)上，分析了國內(nèi)城市軌道交通建設(shè)的現(xiàn)存問題，并提出了對策，即軌道交通與城市公共空間的一體化策略。進而解析了其思想特征，探討了軌道交通與城市公共空間一體化的設(shè)計方法，總結(jié)并歸納了其模式，并結(jié)合優(yōu)秀案例進行了解析，以期能為相關(guān)建設(shè)提供參考。

城市公共空間景觀設(shè)計與法規(guī)及規(guī)劃的相關(guān)問題解析

界定了樞紐型軌道交通站點與城市公共空間的概念,并通過分析典型案例研究樞紐型軌道交通站點與城市公共空間的交互作用,提出空間整合的設(shè)計要素主要體現(xiàn)在功能布局、交通流線、空間構(gòu)成三個方面,在此基礎(chǔ)上提出樞紐型軌道交通站點與城市公共空間的整合設(shè)計策略及相應(yīng)的空間形態(tài)模式。

進入新世紀,世界各國經(jīng)濟文化往來越發(fā)密切,國家經(jīng)濟實力有了很大的提高,建筑業(yè)迎來了高速發(fā)展的黃金時期。隨著生活水平改善,大型建筑群大量涌現(xiàn),公共空間引起人們的注意。通過對大型城市群建筑中的公共空間進行合理設(shè)計及利用,能夠改善人們生活工作環(huán)境,建設(shè)綠色建筑,推動社會和諧發(fā)展。