創(chuàng)造流動(dòng)的空間形態(tài)關(guān)于建筑空構(gòu)的思索

建筑是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于建筑的需求不僅停留在最初的滿足最基本的居住功能上,還逐步上升為精神需求,隨之各種建筑風(fēng)格悄然興起。近些年,新中式建筑成為了建筑設(shè)計(jì)的主要方向,它將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑完美融合,展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。文章以深圳萬科第五園為例,簡(jiǎn)要論述了新中式建筑的建筑風(fēng)格及新中式建筑的空間形態(tài)。

闡述了建筑空間和藝術(shù)構(gòu)成的關(guān)系,空間與形態(tài)的關(guān)系;詮釋了建筑空間形態(tài)的形式美感,表達(dá)人們對(duì)空間形態(tài)美感的追求。

從軌道交通線網(wǎng)、軌道交通站點(diǎn)與空間形態(tài)、軌道交通與城市發(fā)展軸、軌道交通與城市中心等四個(gè)方面討論了軌道交通對(duì)城市空間形態(tài)的影響

1.引言\n近年來,隨著北京798藝術(shù)中心、中山岐江公園等工業(yè)建筑改造項(xiàng)目的成功實(shí)施,人們?cè)絹碓疥P(guān)注既有工業(yè)建筑改造,也逐漸摒棄了拆除重建的傳統(tǒng)做法.我國(guó)自上世紀(jì)80年代開始這方面的實(shí)踐與探索,許多既有工業(yè)建筑經(jīng)過改造后其經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到了顯著提升.三十多年的實(shí)踐證明,對(duì)既有工業(yè)建筑進(jìn)行改造再利用具有良好的生態(tài)、社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,和當(dāng)前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀念十分契合.但由于我國(guó)在這方面的實(shí)踐時(shí)間較短、經(jīng)驗(yàn)積累不足,在實(shí)際操作中仍然存在諸多不足.

額濟(jì)納旗蒙古王府是蒙古土爾扈特部東歸內(nèi)附于清朝后,于民國(guó)時(shí)期建造的王府衙署建筑。據(jù)調(diào)研,它沿襲清代王府建筑樣式基礎(chǔ)上結(jié)合所處自然、地理、人文環(huán)境和內(nèi)地四合院民居院落形式,在漢式王府建筑中融入了草原蒙古和佛教建筑元素。該王府院落的與自然共生的生態(tài)理念、內(nèi)向型開放空間、生活空間與信仰合二為一的混合空間模式等諸多空間要素對(duì)于地域特色建筑空間設(shè)計(jì)創(chuàng)作、傳統(tǒng)地域建筑的學(xué)術(shù)研究具有借鑒和啟發(fā)意義。

山地建筑空間形態(tài)初探 添加時(shí)間:2010-3-4作者:李光彥來源:pdi瀏覽量:307 隨著時(shí)代的發(fā)展，山地建筑越來越受到人們的青睞。特別是山地住宅，因?yàn)樗咏匀弧?融于自然，更適合人類“詩(shī)意的棲居”。也順應(yīng)了現(xiàn)代人躲避城市喧囂，迫切要求走進(jìn)自然 的心態(tài)。 通過參與瀘州項(xiàng)目、漳州東南花都項(xiàng)目等幾個(gè)山地建筑規(guī)劃項(xiàng)目對(duì)山地建筑的空間形態(tài)特征 逐漸有了一點(diǎn)體會(huì)。山地建筑總平面布局一般遵循依山就勢(shì)的原則。也就是建筑布置順應(yīng)等 高線，避免垂直于等高線。順應(yīng)等高線的好處在于可以減少土方量，節(jié)省造價(jià)。山地建筑的 總體形態(tài)特征中城市的輪廓是一道不可忽略的因素，它是山地城市實(shí)體的質(zhì)感、密度、空間 特征和城市生態(tài)特征的狀況、文化的體現(xiàn)，在建筑設(shè)計(jì)中要突出山地建筑的形態(tài)特征。 （1）山地建筑布局的整體性。建筑的布局不能錯(cuò)誤的認(rèn)為是平面的擺放，更重要的是建筑 與建筑、建筑

在數(shù)字技術(shù)對(duì)建筑學(xué)專業(yè)的巨大沖擊下,傳統(tǒng)建筑中的層的概念開始逐步消解、淡化。論述了借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)層的消解的三種方法:折疊、滴狀物和動(dòng)態(tài),描述了以柔曲、連續(xù)、扭曲、模糊等為特征的建筑空間形態(tài)的拓?fù)渥兓?探索了在數(shù)字技術(shù)支持下建筑師追求建筑空間流動(dòng)性的可能性和建筑審美觀念的巨大改變。

屋頂是建筑的主要結(jié)構(gòu)之一，不但能夠有效抵御來自外界環(huán)境的侵襲，而且大幅度提高了建筑的觀賞價(jià)值，可以說，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)效果對(duì)于整個(gè)建筑的安全性和穩(wěn)定性有著至關(guān)重要的作用。本文將論述公共建筑屋頂空間形態(tài)設(shè)計(jì)的影響因素、遵循原則以及主要的設(shè)計(jì)手法，以供廣大建筑設(shè)計(jì)師參考和借鑒。

從環(huán)境的構(gòu)成分析入手，討論了環(huán)境知覺與人行為的作用與反作用，并以此為基礎(chǔ)對(duì)建筑空間的構(gòu)成，形態(tài)的心理效應(yīng)及建筑空間形態(tài)的涵義作了一定的分析，以期探索出一條體現(xiàn)實(shí)間的形態(tài)意義的設(shè)計(jì)道路。

如何把握建筑的外在表現(xiàn)和內(nèi)在文化,如何綜合評(píng)價(jià)建筑的造型要素,如何理解各種空間元素的有機(jī)組合,只有徹底地解決了這些問題,我們才能多角度、多層次地理解建筑空間形態(tài),把握實(shí)質(zhì)從而更理性地進(jìn)行建筑創(chuàng)作和建筑評(píng)價(jià).建筑作為一種藝術(shù)形式,應(yīng)兼具實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值、民族性與時(shí)代感,當(dāng)我們?cè)趯徱曇粋€(gè)建筑是否富有表現(xiàn)力的時(shí)候,通常都是從直覺的觀察這幢建筑的建筑造型元素開始的.

在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代,現(xiàn)代圖書館建筑作為信息資源傳播和交流的中心,越來越發(fā)揮著重要的作用。如何通過對(duì)圖書館外部空間進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),以使得圖書館這一信息中心能夠更好地發(fā)揮功能、有效運(yùn)作是該文所要解決的重要課題。

雕塑文化與建筑空間關(guān)系頗為密切,無論古代還是現(xiàn)代建筑都與雕塑有著不解之緣,而兩者間最為相通的因素即為空間。本文簡(jiǎn)要介紹了雕塑與建筑的淵源,淺要分析了建筑的\"空間\"概念和雕塑的\"空間\"關(guān)系及兩者的互動(dòng)關(guān)系,并列舉了建筑與雕塑的空間互動(dòng)方式的實(shí)例。

商業(yè)建筑的綜合體是一種與時(shí)俱進(jìn)的一種商業(yè)建筑類型.它受到幾個(gè)方面的影響.一方面,它必須先要滿足商業(yè)的消費(fèi)需求,有了這種需求后,才能對(duì)商業(yè)建筑產(chǎn)生具體的形成特征.一方面,它又是一種建筑綜合體類型,也是建筑城市化的一種具體表現(xiàn)形式,需要把城市化的設(shè)計(jì)理念加入當(dāng)中來,使這幾個(gè)方面相互作用,相互促進(jìn),才能更好的推動(dòng)商業(yè)建筑綜合體的發(fā)展.在商業(yè)建筑綜合體當(dāng)中,內(nèi)部的公共空間是主要的使用空間,也影響著一個(gè)城市和其消費(fèi)水平,這也是重要的一部分體現(xiàn).本文通過對(duì)商業(yè)建筑綜合體的內(nèi)部公共空間的形態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,以求對(duì)空間形態(tài)的整體布局與設(shè)計(jì)做個(gè)理論依據(jù).

中國(guó)傳統(tǒng)院落作為中國(guó)建筑文化的標(biāo)識(shí),是中華民族意識(shí)的重要體現(xiàn)。運(yùn)用圖像學(xué)的原理,通過尋找院落形式之中的共性形態(tài),分析其構(gòu)成元素及空間構(gòu)成原理,進(jìn)一步在文化、社會(huì)和歷史情境中探索出傳統(tǒng)院落的空間形態(tài)所潛在的觀念和思想。

空間是動(dòng)態(tài)的空間,它充滿了活力,如同一個(gè)有著很強(qiáng)生命力的精靈;建筑師通過自己掌握的知識(shí)積累,貫注自己的思想,運(yùn)用不同的思維方式,采用不同的處理手法,精心創(chuàng)造著每一個(gè)動(dòng)人的動(dòng)態(tài)空間。動(dòng)態(tài)空間形態(tài)只有滿足了空間所追求的本質(zhì)與目的,才會(huì)有活力,才能達(dá)到創(chuàng)造良好的空間視覺效果與使用效果的目的。介紹了空間序列組合、空間的界面處理、燈飾與陳設(shè)的空間創(chuàng)造、以及空間的相互滲透等幾種創(chuàng)造動(dòng)態(tài)空間的手段與方法。

建筑空間流動(dòng)性探討

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本文對(duì)嶺南建筑與徽派建筑的異同之處作了比較研究,并在其形態(tài)、功能、構(gòu)件等方面系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,深入發(fā)掘這兩類建筑的空間形態(tài)構(gòu)成優(yōu)勢(shì),對(duì)于當(dāng)代建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)不無借鑒意義。

本論文主要從形態(tài)學(xué)和美學(xué)的角度上闡述空間的含義以及空間形態(tài)組成的基本要素:點(diǎn)、線、面、體等實(shí)體視覺語(yǔ)言。在任何一個(gè)建筑內(nèi)部,這此實(shí)體的視覺要素總是綜合起來共同作用的,它們之間的組合方式是無窮的。

隨著當(dāng)代文化建筑職能的拓展，其建筑空間也不再止于自成一體，而是與其他因素密切聯(lián)系以成為城市整體環(huán)境的一部分。本文提出了文化建筑與城市空間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)作用，并對(duì)使兩者之間互動(dòng)作用以構(gòu)成舒適和諧整體環(huán)境的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了分析。

淺析中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間形態(tài)——中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化沉淀深厚，特-fijsj．構(gòu)架體系及建筑群體的組合變化在其長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中造就了精美的建筑空間藝術(shù)。文章對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)空間形態(tài)進(jìn)行分析，發(fā)掘其所具有的科學(xué)和理性的內(nèi)涵，用發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度看待傳統(tǒng)文化，以獲取...

現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)思已滲透到建筑設(shè)計(jì)的單體、群體乃至城市規(guī)劃的各個(gè)領(lǐng)域中。對(duì)結(jié)構(gòu)構(gòu)思的理論、思路、手法及想象力作了基本闡述，從建筑功能、建筑藝術(shù)的不同角度研討結(jié)構(gòu)構(gòu)思的思路與設(shè)計(jì)手法。啟迪和鼓勵(lì)建筑師在建筑設(shè)計(jì)時(shí)的想象力和獨(dú)創(chuàng)性。