古典園林與傳統(tǒng)村落意境營造

從立意、空間分割與延伸、主體控制等方式,闡述了中國古典園林通過怎樣的營造方法,來塑造古典園林博大精深的意境美。

結(jié)合灰空間存在的意義,對古典園林中的廊,亭,凹入空間三種灰空間的塑造手法進行了解析和探討,并闡述了園林中灰空間對現(xiàn)代建筑的啟示,以期指導當代建筑設(shè)計擺脫有限空間的約束,更加貼近自然。

我國傳統(tǒng)村落保護制度研究 文章摘要：當前快速現(xiàn)代化、城市化背景下城鄉(xiāng)空間爭奪愈演愈烈，鄉(xiāng)村建設(shè)用地被侵占，農(nóng)民 自身建房高潮迭起，雖然我國已經(jīng)構(gòu)建了從歷史文化名鎮(zhèn)名村保護到傳統(tǒng)村落的自上而下的系列 政策體系，但基本思想仍是將傳統(tǒng)村落作為文物進行保護，忽略了本身的生命性、系統(tǒng)性，導致 傳統(tǒng)村落保護制度本身的針對性不足，傳統(tǒng)村落的自破壞和他破壞層出不窮。本文從制度層面反 思傳統(tǒng)村落保護的根本問題，從問題入手提出傳統(tǒng)村落保護的制度建議。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落保護制度制度反思制度創(chuàng)新 researchontraditionalvillagesprotectionsysteminchina abstract:thecontestofurban-ruralspacegrowsinintensityundercurrentrapidmoderniz

傳統(tǒng)村落是我國歷史文化發(fā)展的重要見證，文物建筑作為傳統(tǒng)村落中最重要的歷史遺存構(gòu)成，承載了大量的重要的歷史文化信息。本文在對首批“國保集中成片傳統(tǒng)村落”中30余處文物建筑保護項目進展情況和實施效果進行調(diào)研的基礎(chǔ)上，概括了傳統(tǒng)村落的保護現(xiàn)狀，歸納了傳統(tǒng)村落中文物建筑保護的共性問題，提出了傳統(tǒng)村落中文物建筑保護的對策，旨在為今后的傳統(tǒng)村落保護工作提供借鑒。

1 廣東省傳統(tǒng)村落保護利用辦法 （審議稿） 第一章總則 第一條（立法目的）為了保護傳統(tǒng)村落的完整性、真實性和延 續(xù)性，進一步改善人居環(huán)境，深度挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利 用社會資源，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展和振興，根據(jù)《歷史文化名 城名鎮(zhèn)名村保護條例》等法律法規(guī)及《住房城鄉(xiāng)建設(shè)部·文化部·財 政部關(guān)于加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作的指導意見》等相關(guān)文件，結(jié)合 本省實際，制定本辦法。 第二條（適用范圍）本省行政區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)村落的認定、管理、 保護和利用，適用本辦法。 本辦法所稱傳統(tǒng)村落，是指且尚未被評為歷史文化名村，而村落 形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，傳統(tǒng)風貌和格局比較完整，具有 較高歷史、文化、科學、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會價值，經(jīng)省人民政府認定 予以保護的村落。原則上為村落戶數(shù)不少于30戶、相對獨立的自然 村。 第三條（保護原則）傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展遵循保護優(yōu)先、規(guī)

　在比較了中國傳統(tǒng)民居研究的轉(zhuǎn)型之后,總結(jié)侗族傳統(tǒng)民居及村落研究的現(xiàn)狀及存在的不足;提出通過多學科研究方法的整合來拓寬侗族傳統(tǒng)村落及建筑的研究視野,并擬定了從建筑、村落、文化圈三個層次上的研究框架和研究內(nèi)容。

針對傳統(tǒng)村落非文物建筑修繕缺乏傳統(tǒng)建筑材料問題，分析傳統(tǒng)建筑的建筑材料取材方法及其主要用途，提出了修繕采用傳統(tǒng)建筑材料和現(xiàn)代方式制備的建筑材料聯(lián)合使用的方法，但保持傳統(tǒng)建筑風貌一致性的意見。對既有傳統(tǒng)建筑采取“修舊如舊”的方式，保護其繼續(xù)發(fā)揮使用功能，并進行適當?shù)慕ㄖ毓δ芴嵘?；對新建建筑采取“新建如舊”的方式，保持傳統(tǒng)村落的風貌一致性，并賦予現(xiàn)代建筑的功能。

闡述了中國古典園林意境所具有的特征及其表達方式，中國古代造園的意境之美是中國文化的一大特色，它由詩畫創(chuàng)造而來，模仿自然，用人工的力量展現(xiàn)自然的景色，被稱為“凝固的詩，立體的畫”。

摘要：中國古典園林孜孜以求所謂的象外之象，言外之意，即所謂意境。意境，是人 在審美過程中由于對象所產(chǎn)生的一種情調(diào)或境界。這種情調(diào)的產(chǎn)生源于物也源于心。它實質(zhì) 上是造園主內(nèi)心情感、哲理體驗及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯(lián)想與想 象中最大限度馳騁的再創(chuàng)造過程，以景寄情的濃郁的人文氣息和詩情畫意的意境，是中國園 林最大藝術(shù)性所在。中國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中意的產(chǎn)生與我國傳統(tǒng)文化思想是密不可分的， 中國古典園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。 中國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中意境的產(chǎn)生與中國哲學思想是密不可分的。無淪從園林內(nèi) 的物質(zhì)內(nèi)容到精神功能，從園林的立意布局到園內(nèi)景區(qū)的主題分配，從景物本身的表義內(nèi)涵 到景物之間的符號關(guān)系都孕育著豐富的中國園林美學思想和博大精深的中國傳統(tǒng)文化底蘊。 在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以

解析了借景于意境的內(nèi)涵,指出注重運用以文化與藝術(shù)的背景的借景手法,在意境的創(chuàng)造上可更勝一籌,強調(diào)借景手法是具有中國民族特色的高層次的造園美學概念,分析了其在\"詩情畫意\"、\"以人為本\"、\"宛自天開\"、\"設(shè)計先行\(zhòng)"、\"動靜虛實\"意境創(chuàng)造中的重要意義,認為借景藝術(shù)手法是值得研究和探索的課題。

基于四川地區(qū)古代詩歌和中國古典園林為研究基礎(chǔ),根據(jù)現(xiàn)代心理學、美學和詩歌學,從審美和創(chuàng)意角度,結(jié)合我國古典園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計情況,通過文獻研究、理論分析和調(diào)查研究方法,研究四川地區(qū)古代詩歌和中國古典園林審美和創(chuàng)意方面的融合。

石板房是貴州安順一帶民族特色的標志性建筑,在建筑布局、建筑結(jié)構(gòu)、建筑功能、建筑裝飾等方面特點鮮明。建筑是傳統(tǒng)村落延續(xù)的重要基礎(chǔ),提倡傳統(tǒng)村落建筑的現(xiàn)代性保護就是立足于當下建筑物保存現(xiàn)狀,保護建筑物本身及其蘊含的文化,使之代代相傳。

主要從ppp項目利益相關(guān)者—政府、社會資本、游客、村民的角度分析對價格的影響,通過系統(tǒng)性分析相關(guān)影響因素的內(nèi)在關(guān)系,得出傳統(tǒng)村落保護ppp項目產(chǎn)品服務(wù)價格因果反饋系統(tǒng),預測相關(guān)因素對傳統(tǒng)村落保護ppp項目最終價格的影響趨勢。

在中國古典園林的營造中,直接或間接以聲音為元素的景觀營造比比皆是。作者通過傳統(tǒng)詩詞、美學理論以及古典園林中的實例,闡述了聲景的概念以及中國古典園林聲景的構(gòu)成,并從植物、地形和建筑等園林設(shè)計要素層面探討了古典園林聲景的營造方法,以期為現(xiàn)代園林聲景設(shè)計提供值得借鑒的依據(jù)。

本文分析中國人的山水情結(jié),闡述\"本于自然,高于自然\"的美學思想與中國人的山水精神之間的聯(lián)系,并討論\"本于自然,高于自然\"的美學思想對中國園林山水形態(tài)的影響。

對蘇州古典園林中意境的創(chuàng)作手法進行了分析,著重探討了\"安詳恬適,內(nèi)向溫情\"這一意境在蘇州古典園林中的應(yīng)用,揭示了蘇州園林以小見大,以少勝多的特質(zhì),對當代園林設(shè)計具有一定指導意義。

中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)與傳統(tǒng)文化是密不可分的,園林建筑作為中國古代眾多建筑形式中的一種,不但具有很高的休閑和景觀價值,更蘊含著豐富的文化意義,本文淺析了幾點古典園林建筑中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化精神和園林中所包含的哲學精神、,并借此探討中國傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵對中國古典園林的影響。

《傳統(tǒng)村落保護利用技術(shù)標準》起草說明

天津市寶坻區(qū)陳塘莊村，一座擁有600年歷史的傳統(tǒng)村落，近日啟動保護性修繕工程。工程分三期，預計三年完成，首期聚焦14戶房屋加固及景觀維修。秉持“修舊如舊”理念，旨在保留村落原貌，同時確保建筑安全。

園林意境是通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。中國古典造園藝術(shù)充分反映了中華民族對于自然美的深刻的理解力和鑒賞力。造園者通過借物言志的手法將風、雨、月等自然景物收入園中，為固所用。將各個景語串聯(lián)表達出個人的思想，按照一定的組織規(guī)律形成的游園線路，使得游覽者在游園過程中達到身心上的愉悅以及精神上的升華。

本文對揚州古典園林中意境的創(chuàng)作手法進行了分析，著重探討了“小中見大，曲徑通幽，虛實相生，比擬和聯(lián)想”這幾種意境在揚州古典園林中的應(yīng)用，揭示了揚州園林“以小見大、咫尺山林”的特質(zhì)，對當代園林設(shè)計具有一定指導意義。

《傳統(tǒng)村落保護利用技術(shù)標準》（征求意見稿）